Ecuador mamallaktapak mamakamachiyta (2008) kutin yuyarina
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
Kay killkaka, Ecuador Mamallaktapak shuk waranka iskunpatsak, iskun chunka pusak watapi (1998) killkachishkata, shinallatak ishkay waranka pusak watapi (2008) killkachishka Mamakamachiykunatami chimpapurashpa rikuchin, tawka kawsay, tawka yuyay chikan chikan kawsaypura yuyayta rikushpa, kay yuyaykunaka runakunapak mutsurishkakunata, hatun tantankuykuna, mañaykunata rurankapak hillaykunami kan. Katipika, mama llaktapak kamay imashina kamachinakuyta paktachishmanata, shinallatak tawkapura mama llaktapi sumkata wankurishpa kawsankapak kunashkakunapashmi kan.
##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.downloads##
Detalles del artículo
Responsabilidad de los autores:
Son responsables por las ideas y datos recogidos en los manuscritos, por la fidelidad de la información, por la corrección de las citas, por los derechos para publicar cualquier material incluido en el texto y por la presentación del manuscrito en el formato requerido por la Revista (plantilla word). Un manuscrito enviado a CHAKIÑAN no debe estar publicado con anterioridad, ni haber sido presentado en la misma forma a otro medio de publicación.
Derechos de Autor:
Los artículos publicados no comprometen necesariamente el punto de vista de la REVISTA CHAKIÑAN. La Revista se alinea a la política de la licencia de Creative Commons Reconocimiento-No comercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0). Cada autor conserva el derecho sobre el artículo publicado en Chakiñan.
Declaración de privacidad
Los datos personales y las direcciones de correo electrónico introducidos en esta revista se usarán, exclusivamente, para los fines declarados por la publicación y no estarán disponibles para ningún otro propósito u otra persona.
Cómo citar
##plugins.generic.shariff.share##
Referencias
- Ávila, R. (2012). ¿Debemos aprender el derecho penal estatal de la justicia indígena? En Boaventura de Sousa Santos y Agustín Grijalva (eds.). Justicia indígena, plurinacionalidad e interculturalidad en Ecuador (pp. 279-304). Quito: Abya-Yala.
- Becker, M. (2015). ¡Pachakutik! Movimientos indígenas, proyectos y políticos y disputas electorales en el Ecuador. Quito: Abya-Yala.
- De Sousa Santos, B. (2010). Descolonizar el saber, reinventar el poder. Montevideo: Gráfica Don Bosco.
Escobar, A. (2001). Introducción: lo cultural y lo político en los movimientos sociales latinoamericanos. Arturo
- Escobar y Sonia Alvares (eds.). Política cultural, cultura política. Una mirada sobre los movimientos sociales latinoamericanos (pp. 15-50). Bogotá: Instituto Colombiano de Antropología.
- Foucault, M. (2014). Las redes del poder. Buenos Aires: Prometeo Libros.
- García, F. (2003). Política, Estado y diversidad cultural: A propósito del movimiento indígena ecuatoriano. En Víctor Breton (ed.). Estado, etnicidad y movimientos sociales en América Latina (pp. 193-204). Barcelona: Icaria Editorial.
- García. F. (2007). Los pueblos indígenas del Ecuador: derecho y bienestar. Informe alternativo sobre el cumplimiento del Convenio 169 de la OIT. Quito: Flacso-Ecuador.
- Grijalva, A. (2008). El Estado Plurinacional e Intercultural en la Constitución ecuatoriana. Ecuador Debate, 75, 49-62.
- Gutierrez, R. (2009). Los ritmos de Pachakutik. Levantamiento y movilización en Bolivia (2000-2005). México: Bajo Tierra.
- Martínez, A. (2007). Derechos de los pueblos indígenas del Ecuador. Quito: Abya-Yala.
- Sierra, T. (2009). Entre la legitimidad y la ilegalidad: las apuestas de la policía comunitaria. Multiculturalización del estado, derechos indígenas y la globalización en América latina. Congreso 53 de Americanistas llevado a cabo en la ciudad de México.
- Sierra, N. (2014). Las falsas promesas de la Revolución Ciudadana: Excluyendo el contenido comunista de la revolución socialista. El correísmo al desnudo. Segunda edición (pp. 134-144).Quito: Montecristi Vive.
- Trujillo, J. (2012). Plurinacionalidad y Constitución. En Boaventura de Sousa Santos (ed.) Justicia indígena, plurinacionalidad e interculturalidad en Ecuador (pp. 305-316). Quito: Abya-Yala.
- Ospina, P. (2009). Movimientos sociales y participación política. En Ángel Montes (ed.). Ecuador contemporáneo. Análisis y alternativas actuales (pp. 199-222). Murcia: Universidad de Murcia.
- Poole, D. (2008). El estado y sus márgenes. Etnografías comparadas. Cuadernos de Antropología Social, 27, 19-52.
- Walsh, K. (2013). Pedagogías decoloniales. Prácticas insurgentes de resistir, (re) existir y (re) vivir. Tomo I (editora). Quito: Abya-Yala.
- Walsh, K. (2012). Interculturalidad crítica (de) colonialidad. Serie pensamiento decolonial. Quito: Abaya-Yala.
- Wallerstein, I. (2008). ¿Qué es lo que los Zapatistas han logrado?. Contrahistorias. La otra mirada de Clío, 51-55.