LA REPRESENTACIÓN DEL AL-ÁNDALUS EN LA ESCRITURA DE JORGE LUIS BORGES: ENTRE REALIDAD HISTÓRICA Y LITERATURA DE FICCIÓN
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
El presente artículo de reflexión estudia las representaciones del Al-Ándalus en la escritura de Jorge Luis Borges, mediante el análisis de los elementos constituyentes de su cuento “La busca de Averroes”. Primeramente, se enfatiza en la realidad histórica a partir de referencias espacio-geográficas, indicaciones temporales y alusión a personajes reales. Así se resalta la teoría borgeana, la de los límites de la historia que recupera los hechos del pasado. En segundo lugar, se consideran los elementos generativos de la ficción tales como la retórica, los símbolos, las imágenes y la inserción de cuentos ficticios dentro de historias reales. Consecuentemente, se examina su teoría de interpretación literaria: la del significado del texto que no depende solo de las condiciones de su producción sino de su recepción. Finalmente, se responde a la siguiente pregunta: ¿“La busca de Averroes” se conforma como un relato histórico o pertenece a la narrativa de ficción?
##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.downloads##
Detalles del artículo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Responsabilidad de los autores:
Son responsables por las ideas y datos recogidos en los manuscritos, por la fidelidad de la información, por la corrección de las citas, por los derechos para publicar cualquier material incluido en el texto y por la presentación del manuscrito en el formato requerido por la Revista (plantilla word). Un manuscrito enviado a CHAKIÑAN no debe estar publicado con anterioridad, ni haber sido presentado en la misma forma a otro medio de publicación.
Derechos de Autor:
Los artículos publicados no comprometen necesariamente el punto de vista de la REVISTA CHAKIÑAN. La Revista se alinea a la política de la licencia de Creative Commons Reconocimiento-No comercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0). Cada autor conserva el derecho sobre el artículo publicado en Chakiñan.
Declaración de privacidad
Los datos personales y las direcciones de correo electrónico introducidos en esta revista se usarán, exclusivamente, para los fines declarados por la publicación y no estarán disponibles para ningún otro propósito u otra persona.
Cómo citar
##plugins.generic.shariff.share##
Referencias
Achour, A. (2020). Borges et Kilito ou les hommes du livre. Variaciones Borges, (50), 29-34. https://www.jstor.org/stable/27041774
Anchante, A. (2022). La negación del tiempo como postulado fantástico en “Tlön, Uqbar, Orbis Tertius” de Jorge Luis Borges. Desde el Sur, 14(3), 1-12. http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2415-09592022000300002
Balderston, D. (2017). Borges en el mundo, el mundo en Borges. Revista Chilena de Literatura, (96), 55-66. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6508708
Berg, E. H. (2013). El primer lector. INTI, 77/78, 219-223. http://www.jstor.org/stable/24583474
Blanco, M. (2000). Borges y la metáfora. Variaciones Borges, (9), 5-39. http://www.jstor.org/stable/24880490
Borges, J. L. (1989). Obras completas. Ed. Emecé.
Borges, J. L. (2005). Nueva refutación del tiempo. Ed. Emecé.
Doub, Y. (2012). Personajes-lectores en los cuentos de Borges. Hispanic Journal, 33(2), 89-100. https://www.jstor.org/stable/44287099
Fallas, S. (2016). El arte de la poética (Borges: verso a verso). Desde el Sur, 8(2),407-414. https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/259
Fathi, H. (2020). Borges et l’enjeu de l’écriture apocryphe. Variaciones Borges, (50), 51-66. https://www.jstor.org/stable/27041777
Fuentes, C. (1993). Geografía de la novela. Ed. Alfaguara.
Goloboff, G. M. (1973). Sueño, memoria, producción del significante en Ficciones de Jorge Luis Borges. Cahiers du Monde Hispanique et Luso-Brésilien, (21), 7-29. http://www.jstor.org/stable/40850226
Infante, I. (2012). Lirismo mecánico: Sobre la maquinaria de reproducción ficcional en El Aleph de Jorge Luis Borges. Revista Hispánica Moderna, 65(1), 33-46. https://www.jstor.org/stable/41679818
Jabar, M. (1995). Al-Bahtu ‘ani Al-nas fi Al-masrah Al-‘rabi [La búsqueda del texto en el teatro árabe], Ed. Dar Al-Nachr li Al-jami’at Al-misriya.
Hichou, M. (2020). L’infini de Borges, une écriture labyrinthique: Le Livre de sable. Variaciones Borges, (50), 187-198. https://www.jstor.org/stable/27041786
Lhioui, Z. (2020). Enseigner Borges à l’université marocaine: un défi possible mais à quel prix! Variaciones Borges, (50), 41-50. https://www.jstor.org/stable/27041776
Pinot, S. (2020). Borges, architecte de l’infini. Variaciones Borges, (50), 167-184. https://www.jstor.org/stable/27041785
Kamel, F. (2006). Borges, Averroes y Aristóteles: Literatura y filosofía. Extravío. Revista electrónica de literatura comparada, (1), 1-14. https://www.uv.es/extravio/PDFs/F_KAMEL.PDF
Ruiz-Pérez, I. (2012). Estrategias de lectura y creación en la obra de Jorge Luis Borges. Hispania, 95(4), 629-639. https://www.jstor.org/stable/41756416
Salinas, A. (2021). Vargas Llosa, lector de Borges. Variaciones Borges, (51), 147-166. https://www.jstor.org/stable/27034401
Salvador, A. (2001). Borges y la fatalidad de las metáforas. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, 27(53), 53-64. https://www.jstor.org/stable/4531147
Teobaldi, D. G. (1999). La memoria de la escritura.
Espéculo: Revista de Estudios Literarios, (11), 80-95. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=274504
Tornielli, P. (2001). Algunos motivos árabes e islámicos en la obra de Borges. Borges Studies Online, 22, 1-5. https://www.borges.pitt.edu/bsol/pdf/tornielli.pdf