Chimborazo markapika catolico protestante karikunami, paykuna ashtawan kashkata mirachinkuna

Article Sidebar

Portada del Número 3
PDF (Spanish) HTML (Spanish)
Published: Nov 30, 2017
DOI: https://doi.org/10.37135/chk.002.03.01
Keywords:
católico tantarishkakuna, kichwa warmikuna, llakikuna, protestante

Main Article Content

Juan Illicachi Guzñay
Universidad Nacional de Chimborazo
Claudio Maldonado
Universidad Nacional de Chimborazo
Dyana Jara Álvarez
Universidad Nacional de Chimborazo

Abstract

Kay killkayka, pampakunapi yachaykunata chalashpami, imashina protestante shinallatak católico Apunchikpak wasita pushak karikunaka warmikunata makashpalla, rimashpalla kawsashkamantami yuyarikkrin. Apunchikpak wasita pushaktukushpa, Apunchikpak shimita willaktukushpa, michikkunatukushpapishmi católico karikunaka shinallatak protestante karikunaka, Chimborazo markapika -yuyaywan, rimaywan, makaywanpishmi- warmikunata llapichishpalla kawsankuna. Kay killkayka yuyarinmi, imashina warmipak aychapi, yuyaypi, samaypipash, karikuna makashkamanta rimashkamantapash. Ashtawankarin, warmikunapak kawsayta alliman apankapak niktukushpallami, warmikunata llapishpa, wishkashpa, uchillayachishpa maykan karikunaka kawsankuna. Maypikarin, warmikunaka karikunalapitakmi kutichirinkuna paykunapak kawsayta michichun. Shinallatak, tapurikuna rimarikunapishmi tiyan, imashina karikuna Apunchikpak shimipi wankarishpa warmikunata llapishpalla kawsahkamanta. Runakunapak alli kawsaypi wankarishpapishmi maykan karikunaka warmikunata uchillayachinkuna. Maykan warmikunaka yachaymantapash mana yachaymantapashmi karikunapak llapichina yuyaypi yaykurinkuna. Chashnami, warmikunapak llaki kawsayka Apunchikpak munashkashina rikurin. LLaki kawsayta pipash mana kuyuchina shinata rikuchinkuna. Kay killkayka rurarirkami: tapurikunapi wankarishpa, killkashkakunapi ñawirishpa, rikushkakunapipash yanaparishpa.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Illicachi Guzñay, J., Maldonado, C., & Jara Álvarez, D. (2017). Chimborazo markapika catolico protestante karikunami, paykuna ashtawan kashkata mirachinkuna. CHAKIÑAN, Journal of Social Sciences and Humanities, 3, 6-19. https://doi.org/10.37135/chk.002.03.01
Issue
No. 3: Diciembre de 2017
Section
RESEARCH ARTICLES

Responsibility of the authors:
The authors are responsible for the ideas and data collected in the manuscripts. They are additionally accountable for the fidelity of the information, the correction of the citations, the right to publish any material included in the text, and the presentation of the manuscript in the format required by the Journal (WORD template). A manuscript forwarded to CHAKIÑAN must not have been published before, nor must it have been submitted to another means of publication.

Copyright:
Published articles do not necessarily compromise the viewpoint of the CHAKIÑAN JOURNAL. The Journal is aligned to the policy of the licence de Creative Commons Reconocimiento-No comercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0). Each author retains the right to the paper published in the Chakiñan journal.

Privacy statement

The personal data and email addresses entered in this magazine will be used exclusively for the purposes stated by the publication and will not be available for any other purpose or person.

How to Cite

Illicachi Guzñay, J., Maldonado, C., & Jara Álvarez, D. (2017). Chimborazo markapika catolico protestante karikunami, paykuna ashtawan kashkata mirachinkuna. CHAKIÑAN, Journal of Social Sciences and Humanities, 3, 6-19. https://doi.org/10.37135/chk.002.03.01

Share

Crossref
Scopus
Google Scholar
Europe PMC

References

- Andrade, S. (2005). Despertar político de los indígenas evangélicos en Ecuador. Iconos, (22), 49-60.

- Bourdieu, P. (2015). La dominación masculina. Barcelona, España: Anagrama.

- Bourdieu, P. (2013). Capital cultural, esuela y espacio social. México D.F., México: Siglo Veintiuno.

- Bourdieu, P. (2007). Razones prácticas. Sobre la teoría de la acción. Barcelona, España: Anagrama.

- Connell, R. (1997). La Organización Social de la Masculinidad. En T. Valdés & J. Olavarría (coords.). Masculinidad/es. Poder y crisis. Santiago, Chile: Andos Ltda.

- De Luque, S. (2002). El objeto de estudios en las ciencias sociales. En E. Diaz (coord.). La posciencia. Buenos Aires, Argentina: Biblos.

- Durkheim, E. (1982). Formas elementales de la vida religiosa. Sistema totémico en Australia (y otros escritos sobre religión y conocimiento). Madrid, España: Akal Editor.

- Federici, S. (2016). Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria. Quito, Ecuador: Universidad Andina Simón Bolívar.

- Foucault, M. (2007). Sexualidad y poder. Barcelona, España: Folio.

- Foucault, M. (2009). Vigilar y castigar. México D.F., México: Siglo Veintiuno.

- Foucault, M. (2010). Obras esenciales. México D.F., México: Paidós.

- Gledhill, J. (2000). El poder y sus disfraces. Barcelona, España: Ballaterra.

- Gutmann, M. (1997). Traficando con hombres: la antropología de la masculinidad. Revista de Antropología, (26), 385-409.

- Herrera, C. (2013). Castigos corporales y escuelas en la Colombia de los siglos XIX y XX. Revista Iberoamericana de Educación, (62), 69-87.

- Martínez, C. (2009). La crisis del proyecto cultural del movimiento indígena. Quito, Ecuador: Flacso.

- Morey, M. (2008). Michel Foucault. Un dialogo sobre poder y otras conversaciones. Madrid, España: Alianza/Materiales.

- Negri, A. & Hardt, M. (2002). Imperio. México D.F., México: Paidós.

- Lechuga, G. (2007). Foucault. Ciudad de México, México: Universidad Autónoma Metropolitana.

- Rodríguez, G. (1999). La sabiduría del cóndor. Quito, Ecuador: Abya tzoYala.

- Tatzo, A. (1996). La visión cósmica de los Andes. Quito, Ecuador: Abya Yala.

Most read articles by the same author(s)