EL ROMANTICISMO DE EMILIO SALGARI EN EL CORSARIO NEGRO - LA VENGANZA
Barre latérale de l'article
Contenu principal de l'article
Résumé
En la sociedad occidental actual, la filosofía empieza a reconocer algunos de los elementos representativos del pensamiento romántico, sobre todo en lo concerniente al quebranto de las relaciones que vinculan al hombre con su entorno natural, a la búsqueda de propósito más allá de las miras productivas del mercado y al renovado interés por lo trascendental. Con esa motivación, el presente artículo propone una lectura en clave analítica de la influencia del romanticismo en la novela El corsario negro - La venganza de Emilio Salgari. El análisis, a partir de la propuesta de Domínguez Caparrós, comprende la exposición del entorno del autor, de la corriente romántica y demuestra la presencia de influencias del romanticismo en el estilo y la estructura del relato.
##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.downloads##
Renseignements sur l'article
Responsabilité des auteurs-res:
Ils sont responsables des idées et des données présentées dans les manuscrits, de l'exactitude des informations, de la véracité des citations, des droits de publication de tout matériel inclus dans le texte et de la présentation du manuscrit dans le format requis par la Revue (modèle web). Un manuscrit envoyé à CHAKIÑAN ne doit pas avoir été publié auparavant, ni avoir été présenté sous la même forme à un autre support de publication.
Droits d'auteur:
Les articles publiés n’engagent pas le point de vue de la REVUE CHAKIÑAN. La revue est conforme à la politique de la licence Creative Commons Reconocimiento-No comercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0). Chaque auteur conserve ses droits sur l'article publié dans Chakiñan.
Déclaration de confidentialité
Les données personnelles et les adresses e-mail saisies dans ce magazine seront utilisées exclusivement aux fins énoncées par la publication et ne seront disponibles à aucune autre fin ou personne.
Comment citer
##plugins.generic.shariff.share##
Références
Abbagnano, N. (2000). Historia de la filosofía. Barcelona, España: Hora.
Domínguez, J. (1985). Introducción al comentario de textos. Madrid, España: Ministerio de Educación y Ciencia.
Gallo, C. y Bonomi, G. (2011). Emilio Salgari, la macchina dei sogni. Milán, Italia: BUR Rizzoli.
Hauser, A. (1993). Historia social de la literatura y el arte. Barcelona, España: Labor.
Hernández, J. A. (1996). Teoría y práctica del comentario literario. Cádiz, España: Universidad de Cádiz.
Hirschberger, J. (2000). Historia de la filosofía. Barcelona, España: Herder.
Hölderlin, F. (1998). Hiperión. La muerte de Empédocles. Caracas, Venezuela: Fondo Editorial de Humanidades y Educación.
Intxaurrondo, D. (2019) Piratas y corsarios. Modo de vida en los siglos XVII-XVIII (tesis de grado). Universidad de Barcelona, España. Recuperado de http://hdl.handle.net/2445/148478
Orsini, F. (2018). Mysteries of the Indian jungle: Emilio Salgari’s Orientalist adventures. Purushartha 35: Inde et Italie, 1-22. Recuperado de https://www.academia.edu/37799508/Mysteries_of_the_Indian_jungle
Priante, A. (2012). Del suicidio considerado como una de las bellas artes. Madrid, España: Minobitia.
Salgari, E. (1998). El corsario negro - La venganza. Ciudad de México, México: Porrúa.
Stein, E. (2007). La estructura de la persona humana. Madrid, España: BAC.
Vega, G. (2015). Emilio Salgari. Poeta de la acción y de lo exótico. Revista de la Universidad de México, (141). Recuperado de http://www.revistadelauniversidad.unam.mx/articulo.php?publicacion=795&art=16934&sec=Columnistas
Wolf, N. (2007). Romanticismo. Colonia, Alemania: Taschen.
Yegres, A. (2015). Filosofía, Ilustración y Romanticismo. Revista de Investigación, 39(86), 11-38. Recuperado de https://www.redalyc.org/pdf/3761/376144131002.pdf