Número 22 / ABRIL, 2024 (198-208)
SUFRIMIENTO AMOROSO Y SEXO EN EL ROCK
PERUANO: ANÁLISIS SEMÁNTICO PRAGMÁTICO
LOVE SUFFERING AND SEX IN PERUVIAN ROCK.
SEMANTIC-PRAGMATIC ANALYSIS
DOI:
https://doi.org/10.37135/chk.002.22.13
Artículo de Investigación
Recibido: (12/07/2023)
Aceptado: (10/11/2023)
Universidad Nacional Federico Villareal, Facultad de
Humanidades, Lima, Perú
linaresq.rafael@gmail.com
Rafael Angel Linares-Quispe
Universidad Nacional Federico Villareal, Facultad de
Humanidades, Lima, Perú
alepris19lego@gmail.com
Alexandra Priscila Leon Gonzales
Rafael Angel Linares-Quispe - Alexandra Priscila Leon Gonzales
CHAKIÑAN. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades / ISSN 2550 - 6722 199
SUFRIMIENTO AMOROSO Y SEXO EN EL ROCK
PERUANO: ANÁLISIS SEMÁNTICO PRAGMÁTICO
LOVE SUFFERING AND SEX IN PERUVIAN ROCK.
SEMANTIC-PRAGMATIC ANALYSIS
El rock peruano responde a los contextos económicos, políticos y sociales por los que
atraviesa el país, y se conforma como un medio de expresión de la población en general.
El objetivo de la investigación fue analizar las representaciones del sufrimiento amoroso y
el sexo en las letras de las canciones de Pedro Suárez-Vértiz y Libido. Para ello, se aplicó
el enfoque semántico pragmático propuesto por Molero (2003) compuesto por los niveles:
lógico-conceptual, lingüístico y discursivo. Se determinó que, a nivel lógico conceptual,
en ambos artistas las canciones sobre la congoja amorosa describen situaciones en las
que el protagonista sufre por recuerdos o el n de una relación; mientras que, sobre sexo,
se identicó que la lírica describe actos sexuales. A nivel lingüístico, los dominios sobre
sufrimiento amoroso en ambos artistas son: inmaterial y sentimientos; sobre sexo, el
dominio común en ambos artistas es naturaleza. Por último, a nivel discursivo se identicó
que en la letra de ambos artistas y en ambos temas predomina la narración de los hechos:
en la lírica de Libido se empleó un lenguaje más literario y presentó un mayor número de
metáforas para referirse al sufrimiento amoroso; mientras que la lírica de Suárez-Vértiz
empleó un lenguaje más explícito y un mayor número de metáforas para referirse al sexo.
PALABRAS CLAVE: Análisis del discurso, semántica, pragmática, rock peruano,
sentimientos
Peruvian rock music responds to the economic, political, and social contexts the country
is going through and is a means of expression for the general population. The objective of
the research was to analyze the representations of amorous suering and sex in the lyrics
of the songs by Pedro Suárez-Vértiz and Libido. For this purpose, the pragmatic-semantic
approach proposed by Molero (2003) was applied; it is composed of the following levels:
logical-conceptual, linguistic, and discursive. It was determined that the songs about
love pain of both artists, at the logical-conceptual level, describe situations in which the
protagonist suers from memories or the end of a romantic relationship, while, on sex, it
was identied that the lyric describes sexual acts. At the linguistic level, the domains about
amorous suering in both artists are immaterial and feelings; about sex, the common
domain in both artists is nature. Finally, at the discursive level, it was identied that in the
lyrics of both artists and both themes, the narration of facts predominates; Libido’s lyric
used a more literary language and presented a more signicant number of metaphors to
refer to amorous suering. In contrast, Suárez-Vértiz’s lyrics used more explicit language
and a greater number of metaphors to refer to sex.
KEYWORDS: Discourse analysis, semantics, pragmatics, Peruvian rock, sentimentality
RESUMEN
ABSTRACT
SUFRIMIENTO AMOROSO Y SEXO EN EL ROCK PERUANO: ANÁLISIS SEMÁNTICO PRAGMÁTICO
Número 22 / ABRIL, 2024 (198-208) 200
INTRODUCCIÓN
La lírica de las canciones expone el sentir,
las preocupaciones y los intereses de sus
creadores y oyentes, por lo que “las canciones
más consumidas reejan el sentir mayoritario
del conjunto de la sociedad” (Palomeque &
de Lucio, 2021, p. 95). Asimismo, se emplean
como canales de expresión que maniestan
experiencias comunicativas y representan
problemáticas, malestares y quehaceres de
realidades sociales determinadas (Secul, 2018).
En este sentido, la música es un mecanismo con
el cual una generación se identica, basado en el
contenido de su lírica, ya que posee “articios
retóricos y características propias de la función
poética (…) que abordan problemáticas e
interrogantes sociales” (Secul, 2017, p. 199).
El rock nace como género a mediados del siglo
XX como una forma de entretenimiento para
los jóvenes (Ramet, 2019). Tanto la forma
como el contenido de las letras de este género
han ido cambiando con el pasar de los años,
representando, en cada una de sus etapas, sentires
y preocupaciones de oyentes y creadores. Por ello,
el rock puede ser considerado tanto un fenómeno
cultural como comunicativo, por lo que “ostenta
un rol fundamental en la conformación social
de identidades culturales y representaciones
sociales a través de los mensajes” (Lorenzo &
Vargas, 2012, p. 3).
Las letras de canciones pueden considerarse
discursos, sobre la base de que conforman
una estructura de componentes perceptivos,
estructurales y sociales. En las canciones se
vinculan formas y contenidos, cuyo signicado
varía dependiendo del contexto (Sánchez,
2020). Al respecto, las canciones de rock no
escapan de esta realidad, y se caracterizan por
sus “sistemas genéricos, repertorios tópicos y
reglas de encadenamiento de enunciados que
organizan e instituyen lo narrable (...) en un
contexto determinado” (Secul, 2017, p. 1).
Asimismo, el discurso del rock oscila entre
puntos de vista, perspectivas, enunciaciones
y visiones del mundo. Se caracteriza por
asumir articios propios de la función poética,
y por enunciar valores éticos que abordan
problemáticas sociales. Especícamente, las
palabras en el rock narran, señalan o demarcan
aspectos de una época determinada, por lo que
“las líricas son poseedoras de articios retóricos
y características propias de la función poética”
(Inchaurrondo & Secul, 2019, p. 2). El análisis
lingüístico de esta lírica hace posible profundizar
en la reciprocidad del contenido análogo y los
contextos en los que fue elaborada (Secul, 2018).
En Perú, los movimientos de rock responden a
los contextos económicos, políticos y sociales
por los que atraviesa el país (Cornejo, 2018;
Riveros, 2020). Además, existe una indudable
necesidad de expresión por medio del rock;
muestra de ello es la ingente cantidad de bandas
independientes que surgieron en la década de
los 90 e inicios del 2000 (López, 2020; Melgar,
2020). Por ello, la presente investigación realiza
un análisis de dos artistas representativos del
rock peruano.
EL DISCURSO
El discurso puede entenderse como el empleo
de la lengua para comunicarse, ya sea oralmente
o por escrito (Gardido, 2016; Urdaneta, 2010).
Un discurso está estructurado tanto por la
unión de unas oraciones con otras, como por
grupos fónicos organizados sintácticamente.
A su vez, Van Dijk (2006) lo concibe como un
proceso complejo en sí mismo necesitado de
actores sociales que intervienen en un contexto
especíco, por lo que resulta un constructo social
que pone en funcionamiento representaciones
del ámbito lingüístico con el n de construir
formas comunicativas (Ramírez, 2012).
Por su parte, un discurso aparece en un contexto,
tiene propósito, estructura interna, funciones
especícas y reproduce una realidad (Molero,
2003). Desde la semántica, el discurso involucra
en el hablante los componentes: cognitivo,
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intencional, referencial, lingüístico y contextual.
De esta manera, toda transmisión de mensajes
sigue determinados códigos para expresarse y
su signicado depende del contexto en el que
se ha producido (Urdaneta, 2010). De allí que el
análisis del discurso se centre en el signicado,
las formas lingüísticas, las prácticas discursivas
en las que el uso de la palabra forma parte y las
relaciones de poder, cercanía o dominación.
ENFOQUE SEMÁNTICO
PRAGMÁTICO
El análisis del discurso por medio del enfoque
semántico-pragmático se basa en tres de los
cuatro niveles contemplados en la teoría
semántica de Pottier, adaptados a razón de la
metodología aplicada por Molero (2003). La
Tabla 1 describe estos tres niveles.
Tabla 1: Niveles de análisis del enfoque
semántico-pragmático
Fuente: Adaptado de Molero (2003) y Molero
& Cabeza (2007)
METODOLOGÍA
La investigación que constituyó fuente del
presente artículo siguió el enfoque cualitativo,
con un diseño narrativo (Hernández et al., 2014),
ajustado a los aportes teóricos del análisis del
discurso de Van Djik (Gardido, 2016), ya que
se asumió este análisis como una “estructura
que involucra todas las propiedades o atributos
de la situación social que son relevantes en la
producción y comprensión del discurso” (Van
Dijk, 2006, p. 23).
La investigación siguió el modelo semántico-
pragmático para el análisis del discurso propuesto
por Molero (2003) y Molero & Cabeza (2007).
En tal sentido, se realizó, en primer lugar, la
selección de la muestra de estudio.
La población estuvo constituida por las canciones
de dos artistas peruanos: Pedro Suárez-Vértiz
y la banda Libido, pertenecientes a álbumes
de estudio; se excluyeron EP, instrumentales,
versiones en vivo, recopilatorios y proyectos
fuera de su carrera principal. De esta manera,
la población inicial estuvo constituida por 61
canciones de Pedro Suárez-Vértiz y 60 de Libido.
A través de un muestreo no probabilístico e
intencional, se escuchó y leyó las canciones,
identicando aquellas que abordan los temas
de desamor/sufrimiento amoroso y sexo de
ambos artistas, como criterios de inclusión para
la selección. De este modo, se consideró como
muestra a 32 canciones de Pedro Suárez Vértiz
y 22 canciones de Libido, lo que sumó un total
de 54 letras de canciones. La Tabla 2 muestra el
número de canciones por tema para cada artista.
Tabla 2: Número de canciones que formaron
parte de la muestra
El segundo y último paso, previo al análisis del
corpus, reere a la selección de la unidad de
análisis. Para el presente trabajo se analizó la
estructura textual de las canciones, pero como se
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buscó estudiar dos temas determinados, se tomó,
además, como unidad de análisis a la estrofa,
con la intensión de identicar diferentes tópicos
de un mismo tema, sistematizados en cuadros
de registros para el análisis de cada nivel de su
discurso.
RESULTADOS Y DISCUSIÓN
A continuación, se muestran el análisis realizado
a las 54 canciones de ambos artistas.
NIVEL LÓGICO CONCEPTUAL
En cuanto al tema sufrimiento amoroso en las
canciones de Pedro Suárez-Vértiz, se describen
situaciones en las que el protagonista pena por
distintos motivos: el n de una relación, el deseo
de libertad y los recuerdos.
Asimismo, se observa una inexistencia de un
protagonista denido, ya que el agente puede ser
tanto un hombre como una mujer e, inclusive,
las acciones son ejecutadas por un consenso de
ambas partes. La Tabla 3 muestra el proceso
de identicación en los tópicos sobre el tema
sufrimiento amoroso en las canciones de Suárez-
Vértiz.
En cuanto al tema sexo en las canciones de
Suárez-Vértiz, la lírica describe de manera
explícita situaciones sexuales en diversos
contextos, donde devienen recurrentes las
estas y los medios de transporte. La música y
la atracción por el cuerpo de la mujer son las
principales causas para que se dé la situación.
Asimismo, al igual que en sufrimiento amoroso,
los papeles actanciales pueden rotar, donde
tanto el hombre como la mujer proporcionan
los cambios. En cuanto a la nalidad, se destaca
que, en la mayoría de casos, ambas partes solo
desean pasar el rato, no una relación formal. En
la Tabla 4 se observa el proceso de identicación
de los tópicos.
Tabla 3: Focalización del tema sufrimiento amoroso en las canciones de Pedro Suárez-Vértiz
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Tabla 4: Focalización del tema sexo en las
canciones de Pedro Suárez-Vértiz
Por otro lado, el tema sufrimiento amoroso en
la lírica de Libido describe situaciones en la que
el hombre sufre. Los recuerdos son la principal
causa por la cual ocurren estas situaciones. A
diferencia de la lírica de Pedro Suárez-Vértiz, en
las canciones de Libido el hombre actúa como el
agente, posicionando a la mujer como paciente.
La tabla 5 muestra el proceso de identicación
en los tópicos sobre el tema sufrimiento amoroso
en las canciones de Libido.
Tabla 5: Focalización del tema sufrimiento
amoroso en las canciones de Libido
En relación con el tema sexo, pocas canciones
de Libido lo tratan. Las canciones analizadas
describen, principalmente, actos sexuales,
pues el deseo sexual motiva las situaciones.
Asimismo, al igual que en la lírica de Pedro
Suárez-Vértiz, la nalidad es pasar el rato o
tener sexo sin compromisos. En cuanto a los
actuantes, nuevamente el hombre es el único que
realiza la acción, desplazando a la mujer al papel
de paciente. La tabla 6 muestra el proceso de
identicación en los tópicos sobre el tema sexo
en las canciones de Libido.
Tabla 6: Focalización del tema sufrimiento
amoroso en las canciones de Libido
NIVEL LINGÜÍSTICO
A continuación, se presenta el análisis lingüístico
de la lírica de ambos artistas.
LÍRICA DE PEDRO SUÁREZ-VÉRTIZ
Referente al tema sufrimiento amoroso, en la
lírica de Pedro Suárez-Vértiz se identicaron
tres dominios: sentimientos, mente e inmaterial.
La tabla 7 muestra ejemplos referidos al tema en
particular.
Tabla 7: Dominios de conocimiento en la
lírica de Pedro Suárez-Vértiz sobre sufrimiento
amoroso
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Los campos semánticos con mayor frecuencia
en el dominio sentimiento amoroso son: dolor,
soledad y muerte. Las lexías asociadas a estos
campos no son muy variadas, pues se emplea
en la mayoría de casos la misma palabra en sus
apariciones. En el dominio mente, los campos
semánticos presentados con mayor frecuencia
son: recuerdos, pensamientos y olvido. Al igual
que con el dominio anterior, las lexías empleadas
no son muy variadas. Ocurre lo mismo con
el domino inmaterial, donde el único campo
semántico que se constata es alma. En tal sentido,
la riqueza léxica sobre el tema sufrimiento
amoroso en la lírica de Suárez-Vértiz no resulta
variada, debido a sus altos niveles de detonación.
Por otro lado, al analizar las letras de Pedro
Suárez-Vértiz, se encontraron cuatro dominios
sobre el tema sexo: naturaleza, música, cuerpo y
sentimientos. En la tabla 8 se muestran ejemplos
referidos a este tema.
Tabla 8: Dominios de conocimiento en la lírica
de Pedro Suárez-Vértiz sobre sexo
Dentro del dominio naturaleza, los campos
semánticos se relacionan con fenómenos
naturales y animales. Aquí se describen los
actos sexuales con base en movimientos de
los animales (“mi auto era una rana”, “se sentó
en mí y no dejó de cabalgar”), motivados por
la similitud entre el movimiento sexual y el de
los animales. En tanto, las partes del cuerpo de
la mujer se describen como componentes de
la geografía terrestre (“explosionar entre tus
montes”).
En cuanto al dominio música, los campos
semánticos encontrados son: baile y género
musical. La lírica describe al acto sexual motivado
por estos. En el dominio cuerpo se utilizan
lexías relacionadas con el campo semántico
objeto, evidenciado en la descripción de partes
especícas del cuerpo de la mujer mediante el
término globos. Por su parte, motor se emplea
para hacer referencia a los movimientos del
acto sexual y la onomatopeya “popopo” para el
movimiento de los senos de la mujer al rebotar.
Por último, el dominio sentimientos presenta,
principalmente, el campo semántico muerte.
Las expresiones utilizadas para referirse al acto
sexual -y a su conclusión- se asocian con este
campo. Así, se encuentran expresiones como
“quiero que mueras dentro de mí” y “tanto que
disparo y llego a las estrellas”. En conclusión, la
lírica de las canciones de Pedro Suárez-Vértiz
presenta un mayor número de lexías, expresiones
y metáforas para referirse al tema sexo.
LÍRICA DE LIBIDO
Sobre el tema sufrimiento amoroso en la lírica
de Libido, se identicaron cuatro dominios:
inmaterial, hombre, cuerpo y animal; sin
embargo, otros se relacionan con colores y
necesidades. La tabla 9 muestra ejemplos de los
dominios mencionados.
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Tabla 9: Dominios de conocimiento en la lírica
de Libido sobre sufrimiento amoroso
Se constata variabilidad en los campos léxicos
identicados, así como en las lexías y expresiones
sobre el tema sexo. En primer lugar, en el
domino inmaterial se encuentra, generalmente,
la lexía alma, pero también tinieblas, fantasma
o vacío, en función de describir el desamor y la
soledad. Por otro lado, se nombró a un dominio
como “hombre”, porque las frases contenían
lexías propias de este como humanidad, humano
o mendigo. Así, en este dominio se utilizan los
términos para describir sentimientos malvados y
tristes.
En el dominio cuerpo se encuentran lexías
referidas a este como un ente conjunto, pero
también a órganos especícos, asociados al tema
del amor, como corazón. Por ende, el cuerpo
se toma como un sistema donde se origina
y maniesta el amor, por lo que un evento de
sufrimiento termina dañándolo. Por su parte,
las lexías del dominio animal se emplean para
caracterizar una situación compleja como el
estado de sufrimiento, de ahí que se recurra al
sintagma tela de araña para calicar el estado del
protagonista.
No obstante, los dominios mostrados en la tabla 8
no son los únicos señalados en la lírica de Libido.
Por ejemplo, en la canción “Estoy tan gris” se
describe el estado del protagonista mediante el
color alusivo al título. Asimismo, en “Lonely”
se emplean anglicismos concernientes al estado
(“me siento feeling, me siento lonely”). Además,
se identican expresiones como “no sé vivir si
tú no estás aquí”, “nada importa si tú no estás” o
“sentimiento de sal por ti”. Consecuentemente,
los campos semánticos sobre el sufrimiento en las
letras de Libido presentan un amplio repertorio
más allá de los dominios mencionados.
Por otro lado, al analizar las canciones referentes
al tema sexo en la lírica de Libido, se identicaron
tres dominios: inmaterial, naturaleza y cuerpo.
Debido al escaso número de canciones sobre este
tema la generalización de dominios representó
un proceso complejo. La tabla 10 muestra los
ejemplos de los dominios mencionados.
Tabla 10: Dominios de conocimiento en la
lírica de Libido sobre sexo
Al igual que en el tema sufrimiento amoroso, en
el dominio inmaterial se emplea la lexía alma
para referirse, al acto sexual mismo, donde
las almas de los participantes se juntan. Por su
parte, en el dominio naturaleza se emplea la
lexía néctar conectada con la sensación del acto
sexual.
Por último, en el dominio cuerpo se emplean
lexías en torno al interior del cuerpo, empleando
la metáfora de “introducir algo dentro de”, para el
caso presente, la lírica describe situaciones en la
que un individuo, lágrimas y el tiempo ingresan
dentro de otro cuerpo. El número de lexías
empleadas en el tema sexo en las canciones de
Libido no es tan variado, debido a que su propio
repertorio sobre este particular tampoco lo es.
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NIVEL DISCURSIVO
Sobre el tema sufrimiento amoroso en las letras
de las canciones de ambos artistas, predomina
la narración de las situaciones en las que se
encuentra el protagonista, producto, en la
mayoría de casos, de una ruptura amorosa. No
obstante, la lírica de Libido presenta un mayor
número de metáforas relacionadas con los
sentimientos, enriqueciendo su descripción a un
nivel literario.
Asimismo, sobre el tema sexo, en la letra de
ambos artistas predomina la narración. La lírica
describe los actos sexuales mediante dos formas:
en el caso de Pedro Suárez-Vértiz, el acto sexual
resulta más explícito, mediante metáforas
referidas a los movimientos y partes del cuerpo.
A su vez, en las canciones sobre esta temática el
contexto donde tienen lugar los actos sexuales
está constituido por estas y autos. En el caso de
Libido, la descripción del acto sexual es directa
y las metáforas describen las sensaciones que
produce el coito.
Asimismo, el uso de la metáfora resulta
recurrente ya sea para describir el sufrimiento
amoroso (Libido) o para el acto sexual (Suárez-
Vértiz), cónsono con el análisis realizado por
Sánchez (2020), quien clasica a la metáfora
como un mecanismo altamente empleado para
describir sentimientos amorosos en las letras de
canciones de rock en español. Además:
las palabras exteriorizan las ideas, y
estas a su vez legitiman las acciones.
Por ende, al abordar el amor empleando
ciertas palabras se engendra un universo
de signicación en torno a esa categoría.
(…) Estas metáforas, materializadas
en expresiones metafóricas, explotan
recursos retórico-cognitivos, como las
metonimias y las colocaciones, lo que
signica que el análisis metafórico lleva
a reconocer tanto los trucos de la mente
para construir una emoción como los
elementos lingüísticos que los despliegan
y exteriorizan. (Sánchez, 2020, p. 121)
Asimismo, se hace referencia al papel de la
mujer como actuante dentro de la lírica de ambos
artistas. En el caso de Pedro Suárez-Vértiz, la
mujer, cuando el actuante es el hombre, es vista
como un objeto sexual cuyo n principal es dar
placer. Al respecto, Ramírez (2012), desde otro
género, indicó que en las letras de reguetón se
presencia un escenario similar, lo que evidencia
que esta percepción de la mujer no es privativa
de un solo género. En la lírica de estos artistas “la
mujer es vista como un objeto sexual desechable,
se difunde y se promueve una ideología machista
donde la misma mujer permite que el hombre le
dé ese lugar dentro de la sociedad” (Ramírez,
2012, p. 242).
Siguiendo en el rol de los actuantes, en la lírica
de Suárez-Vértiz el papel de agente y paciente
cambia en el ámbito sexual, lo cual coincide
con el análisis realizado por Urdaneta (2010),
quien aplica el enfoque semántico-pragmático
en el reguetón boricua y arma que en la
relación hombre/mujer en las líricas analizadas
el rol activo cambia. Asimismo, en la misma
investigación, se analizó el reguetón venezolano,
cuyos papeles actanciales no cambia, tal como
ocurre en la lírica de Libido, donde es el hombre
el principal y único agente. En el caso del rock
se cumple, también, que su letra “vehicula
mensajes que incitan al sexo y convierten a la
mujer en un agente pasivo que recibe la acción
del hombre” (Urdaneta, 2010, p. 159).
CONCLUSIONES
Se identicó que las canciones de ambos artistas
relatan situaciones en las que el protagonista
sufre producto de recuerdos o del n de la
relación. En el papel de los actantes, la lírica de
Pedro Suárez-Vértiz presentó mayor versatilidad
que la de Libido, al evidenciarse que el papel
de protagonista podía ser tanto masculino como
femenino.
Sobre el tema sexo, se identicó que las letras
de las canciones describen actos sexuales; en el
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caso de Suárez-Vértiz de un modo más explícito.
En relación con el papel de los actuantes, en la
lírica de Suárez-Vértiz el agente puede rotar de
hombre a mujer, lo contrario a Libido. Asimismo,
en este tema destaca pasar el rato como nalidad
principal.
Sobre sufrimiento amoroso, los dominios
preponderantes en ambos artistas son: inmaterial
y sentimientos. Las lexías y las frases empleadas
para describir las situaciones son más ricas
en la lírica de Libido, destacando palabras
referentes a los colores, el alma, la humanidad
y el cuerpo. Sobre sexo, el dominio común en
ambos artistas es naturaleza. Sin embargo, al
presentar un número reducido de canciones
sobre este tema, Libido no muestra un inventario
de lexías considerable; no siendo así para el
caso de Suárez-Vértiz, cuyas letras describen
situaciones sexuales mediante lexías referidas a
animales, objetos y música.
En ambos artistas predomina la narración de los
hechos. Libido emplea un lenguaje más literario
y un mayor número de metáforas para referirse
al sufrimiento amoroso; mientras que en el tema
sexo, su lenguaje no resulta variado. Por su
parte, Pedro Suárez-Vértiz maneja un lenguaje
más explícito y un mayor número de metáforas
para referirse al tema sexo, mientras que en el
tema sufrimiento amoroso preere la narración
directa, sin uso sostenido de metáforas.
DECLARACIÓN DE CONFLICTOS DE
INTERESES: Los autores declaran no tener
conictos de interés.
DECLARACIÓN DE CONTRIBUCIÓN DE
LOS AUTORES Y AGRADECIMIENTOS:
A continuación, se menciona la contribución
de cada autor, en correspondencia con su
participación, utilizando la Taxonomía Crédit:
-Rafael Angel Linares-Quispe: Autor
principal, Conceptualización, Análisis
formal, Investigación, Metodología,
Administración de proyectos, Recursos,
Validación, Visualización, Redacción -
borrador original, Redacción - revisión y
edición.
-Alexandra Priscila Leon Gonzales:
Conceptualización, Análisis formal,
Metodología, Redacción-revisión y
edición.
Los autores agradecen el apoyo brindado por la
Universidad Nacional Federico Villareal.
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