Número 19 / ABRIL, 2023 (44-56)
RELACIÓN DE LA SABIDURÍA Y LA FELICIDAD EN
DOCENTES DE ENSEÑANZA SECUNDARIA DEL
ECUADOR
RELATIONSHIP BETWEEN WISDOM AND HAPPINESS IN
SECONDARY EDUCATION TEACHERS IN ECUADOR
DOI:
Artículo de Investigación
Recibido: (04/05/2022)
Aceptado: (01/11/2022)
https://doi.org/10.37135/chk.002.19.02
Ponticia Universidad Católica del Ecuador,
Coordinación de Posgrados, Ambato, Ecuador
adrian.a.guevara.s@pucesa.edu.ec
Adrián A. Guevara-Sánchez
Ponticia Universidad Católica del Ecuador, Escuela
de Psicología, Ambato-Ecuador y Universitat de
Girona, Facultad de Psicología, Girona, España
rmoreta@pucesa.edu.ec
Rodrigo Moreta-Herrera
Adrián A. Guevara-Sánchez - Rodrigo Moreta-Herrera
CHAKIÑAN. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades / ISSN 2550 - 6722 45
RELACIÓN DE LA SABIDURÍA Y LA FELICIDAD EN
DOCENTES DE ENSEÑANZA SECUNDARIA DEL
ECUADOR
RELATIONSHIP BETWEEN WISDOM AND HAPPINESS IN
SECONDARY EDUCATION TEACHERS IN ECUADOR
El estudio de los aspectos positivos de la vida humana como el amor, la felicidad o la
sabiduría tiene un papel relevante en la investigación psicológica, en especial para
explotar el potencial humano innato. El objetivo de esta investigación se direcciona a
conocer la relación entre los niveles de sabiduría y felicidad en una muestra de docentes
de enseñanza secundaria de Ecuador. Mediante un paradigma post-positivista se recurrió
a una metodología de tipo descriptiva, comparativa por género, correlacional y de corte
transversal por medio de las pruebas escala tridimensional de sabiduría y cuestionario de
felicidad de Oxford. En el estudio participaron 210 individuos (70,5 % femenino y 29,5 %
masculino), con edades entre 20 a 60 años, docentes de enseñanza secundaria. El análisis
mostró presencia de sabiduría moderada y de felicidad alta-moderada. No se presentan
diferencias por género en las variables de interés (p> .05). Se encontró una relación
baja positiva entre las variables de análisis con r= ,371; p< .01, por tanto, la sabiduría se
relaciona con la felicidad, al ser un componente complementario en el desarrollo de la
misma. Los hallazgos aportan información relevante para el desarrollo de la psicología
positiva.
PALABRAS CLAVE: Docentes, felicidad, psicología positiva, relación, sabiduría
The study of the positive aspects of human life such as love, happiness or wisdom has a
relevant role in psychological research, especially to exploit the innate human potential.
The objective of this research is to determine the relationship between the levels of wisdom
and happiness in a sample of secondary school teachers in Ecuador. Using a post-
positivist paradigm, a descriptive, gender-comparative, correlational and cross-sectional
methodology was used by means of the three-dimensional wisdom scale and the Oxford
happiness questionnaire. The study included 210 participants (70.5% female and 29.5%
male), aged between 20 and 60 years, secondary school teachers. The analysis showed the
presence of moderate wisdom and high-moderate happiness. There were no dierences by
gender in the variables of interest (p> .05). With r =,371; p.01, a low positive relationship
was discovered between the variables of analysis; thus, wisdom is related to happiness,
serving as a complementary component in the development of it. The ndings provide
signicant information for the development of positive psychology.
KEYWORDS: Teachers, happiness, positive psychology, relationship, wisdom
RESUMEN
ABSTRACT
RELACIÓN DE LA SABIDURÍA Y LA FELICIDAD EN DOCENTES DE ENSEÑANZA SECUNDARIA DEL ECUADOR
Número 19 / ABRIL, 2023 (19-37) 46
INTRODUCCIÓN
La psicología aborda la enfermedad mental
como tema principal de estudio e investigación.
Sin embargo, esta ciencia no suele estudiar
con profundidad los aspectos positivos que
envuelven la vida de las personas, sino por el
contrario, se ha enfocado en los elementos
negativos o patológicos generalmente
(Fernández-Ríos y Vilariño-Vázquez 2018), por
lo cual es importante fortalecer el estudio para
“entender la emoción positiva, aumentar las
fortalezas y las virtudes y ofrecer pautas para
encontrar lo que Aristóteles denominó la buena
vida” (Seligman 2006:4).
Un tema bajo debate se relaciona con: si las
personas consideradas sabias son más propensas
a ser más felices, por lo cual el presente artículo
aborda los elusivos constructos de la sabiduría y
felicidad, a través de un análisis correlacional.
“La sabiduría se ha restablecido como objeto
de investigación teórico-empírica en las
ciencias humanas” (Krzemien 2014:551) y en
la actualidad se conforma como un elemento de
investigación importante dentro de la psicología,
en especial de la psicología positiva (Ríos 2008).
Diversos estudios han tratado de conceptualizar
y medir esta variable, así como de conocer su
dinámica en la realidad social, para lo cual se
toma un “modelo que dene, operacionaliza
y mide la sabiduría como una integración de
características de personalidad cognitivas,
reexivas y afectivas” (Ardelt 2004:257),
empleadas en el contexto del diario vivir. De
acuerdo con esta posición, una persona sabia
tiene la capacidad cognitiva de comprender una
situación a profundidad, y tomar decisiones en
benecio personal y de otros.
Para esto se requiere de actividades psíquicas
internas como: a) autoexamen, b) autoconciencia
y c) autoconocimiento; además de un adecuado
desarrollo afectivo relacionado con el amor
comprensivo y compasivo hacia las demás
personas (Ardelt 2004). Por lo tanto, la sabiduría
posee elementos integradores entre la reexión y
el contexto experiencial en el que se desenvuelve
el sujeto. No es una capacidad que se construye
rápida o instantáneamente en los individuos,
puesto que la edad parece tener relevancia,
aunque no está plenamente demostrado (Ardelt y
Oh 2015). No obstante, en la edad adulta y tardía
la sabiduría juega un factor importante como
mediadora ante la crisis existencial relacionada
con el sentido de la vida y el miedo a la muerte
(Brudek y Sekowski 2019).
Adicionalmente, el entorno social facilita el
desarrollo de la sabiduría ante las adversidades
de la vida diaria (Igarashi, Levenson y Aldwin
2018), dado que el afrontamiento de más y
nuevas experiencias y el dominio exitoso
de las mismas permiten un mayor nivel de
aprendizaje (Ardelt et al. 2018), del contexto
y más adquisición de sabiduría. Inclusive, para
ciertos educadores la enseñanza de la sabiduría
es relevante en la formación psicológica del
adolescente, sobre todo para favorecer el
desarrollo mental sano, por lo que consideran
incluir su estudio y desarrollo en la formación
académica (Leandro y Pérez 2019).
De acuerdo con Boulware et al. (2019) la práctica
del mindfulness o atención plena desarrolla
ciertos niveles de sabiduría en docentes,
evidenciados en la capacidad cognitiva y
emocional para abordar los desafíos del aula de
manera más efectiva. Yang (2017) sugiere que la
sabiduría y el aprendizaje adquirido a partir de
experiencias importantes de la vida fomentan el
desarrollo individual; además, que la sabiduría
aviva la resiliencia e inuye en la satisfacción
con la vida (Kim y Knight, 2017). Dado estos
elementos, resulta relevante identicar otros
posibles benecios a través de la adquisición de
sabiduría, en especial en aspectos internos del
bienestar del individuo.
La felicidad puede conceptualizarse como el
estado emocional más elevado en el ser humano y
está asociada a experiencias subjetivas y acciones
orientadas a la autorrealización (Alarcón 2002),
donde el afecto y la direccionalidad resultan
relevantes para su desarrollo (Moreta-Herrera
et al. 2021a). Argyle (2002) la dene como una
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experiencia interna positiva, el bien supremo y
el motivador nal de todos los comportamientos
humanos, además de ser considerada “una
satisfacción duradera, completa y justicada con
la vida como un todo” (Bekhet, Zauszniewski y
Nakhla 2008:12), por tanto, este fenómeno se
muestra relevante para el estudio de la conducta
humana positiva.
La presencia o ausencia de la felicidad tiene tanto
consecuencias positivas como negativas, por
ejemplo: para Seligman (2006), la felicidad se
trata de tener una vida placentera, signicativa y
de compromiso, además de construir relaciones
de calidad, éxito y logros. Mientras que de
manera negativa se asocia con la psicopatología
(e.g. depresión) debido a la variabilidad de las
emociones y la dicultad de consolidación de un
humor positivo (Rezaee et al. 2016). La felicidad
está relacionada con un adecuado aprendizaje
para lograr el éxito en diferentes actividades
académicas (Mehrbian et al. 2020).
No está claro cuáles son las fuentes de felicidad
en los individuos. Esta no depende de aspectos
como género, elección de carreras en estudiantes
universitarios u otros (Caballero y Sánchez 2018;
Medvedev y Landhuis 2018). Sin embargo,
al parecer la edad incide en este fenómeno,
sobre todo para elegir las cosas que producen
felicidad (Alarcón 2002), aunque otros estudios
discrepan de esta aseveración (Medvedev y
Landhuis 2018; Rezaee et al. 2017). La felicidad
se asocia, además, a experiencias internas y
satisfactorias del individuo. Alarcón (2002), por
ejemplo, evidencia que dentro de los aspectos
más relevantes generadores de felicidad están el
gozar de buena salud, tener una buena familia,
vivir en paz interior, alcanzar el éxito, tener
libertad o tener amigos. También se encuentra
el potencial emocional positivo y el desarrollo
de la inteligencia emocional (Hajisabbagh et al.
2020).
En tanto, la personalidad juega un papel
importante en el desarrollo de la felicidad
(Morán, Fíneza y Fernández-Abascalb 2017), por
ejemplo, las personas con rasgos de extraversión
presentan una mayor correlación positiva con
la felicidad, a diferencia de aquellas con rasgos
de personalidad que tienden al neuroticismo y
psicoticismo (Pishvaa et al. 2011). También
ciertos aspectos de la vida inuyen en este
desarrollo: la práctica de deportes en equipo (que
anima la empatía, colaboración, compatibilidad
y conanza) (Gatab y Pirhayti 2012); mientras
que el consumo de drogas como alcohol, tabaco
u otras incide en su disminución (Kamthan et al.
2019).
Aunque se han efectuado estudios relacionados
con la felicidad y la sabiduría, no se ha encontrado
de manera extendida evidencias amplias de
relación entre estas variables. Los estudios
actuales no son concluyentes, por ejemplo,
Bergsma y Ardelt (2012) mencionan que estas
variables guardan una relación moderada y
positiva en adultos; mientras que Pelechano
et al. (2016) encuentran que presentan bajas
relaciones y cierta inconsistencia, por lo que
no se pueden establecer como un conocimiento
consolidado.
En Ecuador no se han realizado estudios sobre el
tema, razón que impulsó la presente investigación
que tiene como objetivo comprobar si existe
relación o independencia entre las variables de
estudio, con la hipótesis de que a mayor nivel de
sabiduría existe un mayor nivel de felicidad en
la población de referencia.
METODOLOGÍA
La presente investigación tiene como base el
paradigma pos-positivista que busca “conocer el
fenómeno investigado de forma imperfecta, ya
que el objeto y el investigador son inuenciables
entre sí” (Ramos 2017:11), posee un diseño con
un enfoque descriptivo correlacional y de corte
transversal (Ato, López y Benavente 2013).
Se analizó la correlación de la felicidad y la
sabiduría en una muestra de docentes, además,
el enfoque cuantitativo “permite un alto alcance
explicativo y predictivo” (Maldonado 2018:23).
Se trabajó con una muestra de 210 docentes
(70,5 % masculino y 29,5 % femenino) de
enseñanza media pertenecientes a tres unidades
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educativas del centro-norte de Ecuador, con
edades comprendidas entre 20 y 60 años, en
su mayoría de etnia mestiza (98,1 %) de zonas
urbanas del cantón Saquisilí.
La selección de los participantes se realizó
a través de un muestreo no probabilístico
por conveniencia con criterios, mediante la
solicitud por escrito a la autoridad institucional
para aplicar esta investigación. Dichos criterios
fueron:
a) Ser docente de una de las instituciones de
interés para el estudio;
b) Participación voluntaria;
c) Presentar adecuado estado de salud física y
mental para el desarrollo de la evaluación
psicológica; y
d) Firmar carta de consentimiento para
participación en el estudio.
Como adicional, la cha sociodemográca
permitió constatar el cumplimiento de los
criterios de inclusión. Los datos solicitados
fueron:
- Género
- Edad
- ¿Posee alguna discapacidad?
- Nivel de instrucción académica
- Estado civil
Se aplicó la escala tridimensional de
sabiduría (3D-WS; Ardelt 2003) en su
versión para Latinoamérica. Es una escala
autoadministrable compuesta por 39 ítems
subdivididos en dos sub-escalas, que evalúa tres
dimensiones de la sabiduría: a) cognitiva (14
ítems), b) reexiva (12 ítems) y c) afectiva (13
ítems).
Para cada uno de los ítems expuestos en los
cuestionarios se utilizó un formato de respuesta
tipo Likert de cinco puntos entre 1= totalmente
en desacuerdo y 5= muy de acuerdo; y la opción
de no sé / no entiendo, y se ordenaron de manera
aleatoria. El instrumento tiene valores de
consistencia interna adecuadas de α= .78 para la
dimensión cognitiva; α= .75 para la dimensión
reexiva; y α= .74 para la dimensión afectiva
para la fase de test y α= .85, α= .71 y α= .72
respectivamente para la fase re-test.
Cuestionario de felicidad de Oxford (OHQ; de
Hills y Argyle 2002), en la versión adaptada al
castellano por (Acevedo-Vergara, Avendaño-
Becerra y Moyano-Díaz 2006). El cuestionario
consta de 29 ítems que se puntúan mediante
una escala tipo Likert de seis puntos, desde
totalmente en desacuerdo (1), a totalmente
de acuerdo (6), dando como resultado que
las puntuaciones más altas corresponden a
mayores niveles de felicidad. En su versión
original Oxford Happiness Questionnaire
presenta un alfa de Cronbach de α= .90 y una
correlación test-retest de r= .78.
Se realizó una búsqueda de artículos cientícos
utilizando las bases de datos: SciELO, Dialnet,
Springer Link, ScienceResearch.com, Google
Scholar, a través de las palabras clave: sabiduría,
felicidad, docentes, relación y psicología
positiva, entre diciembre de 2020 y mayo de
2021. La mayoría de revistas utilizadas para esta
investigación están publicadas en idioma inglés
con cuartiles de Q1, Q2 y Q3.
En referencia al aspecto ético, se aplicó la
declaración de Helsinki (Manzini 2000), se respetó
el principio de privacidad, condencialidad
y anonimato de los participantes junto con
el consentimiento, criterios provenientes
de los principios éticos declarados para las
investigaciones en seres humanos.
La población participó de manera voluntaria
(previa autorización institucional), el objetivo de
estudio le fue comunicado mediante reuniones
virtuales, así como el carácter anónimo y
cientíco de los test a emplear. Los reactivos
psicológicos fueron aplicados de manera
virtual mediante la aplicación Google Forms;
se envió a los participantes el link de acceso a
los cuestionarios para que pudieran responder
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desde sus computadoras o teléfonos celulares.
Este levantamiento virtual de datos se debe a
que durante el tiempo en que se desarrolló la
investigación el país se encontraba bajo medidas
de restricción sanitaria debido a la pandemia de
Covid-19.
Posterior a la recolección de los datos se
digitalizó la información en una base de datos
electrónica, para la posterior vericación de
hipótesis y los reportes de investigación. La
gestión estadística del estudio se procesó en tres
bloques de análisis:
- El primero comprendió un análisis
descriptivo de las variables en mención
por medio de la media (M), la desviación
estándar (DE), la asimetría (As) y la curtosis
(Cu).
- El segundo bloque, para cumplir con el
segundo objetivo, comprendió el análisis
comparativo por género de los niveles de
sabiduría y felicidad por medio de la prueba
t of student (t) para muestras independientes
e identicar la existencia o no de diferencias
(p< .05), para ello la muestra se dividió en
dos grupos a partir del género declarado y
se compararon las medias obtenidas.
- El tercer bloque de análisis correspondió
al estudio de relación entre las variables
de análisis por medio del coeciente de
correlación de Pearson (r), para conocer la
fuerza de asociación o covarianza existente.
La gestión estadística de los resultados se
realizó por medio del software Statistical
Package for the Social Sciences (SPSS) en
la versión 22.
RESULTADOS Y DISCUSIÓN
ANÁLISIS DEL PERFIL
SOCIODEMOGRÁFICO DE LOS
PARTICIPANTES
En cuanto al análisis de los datos y características
sociodemográcos de los participantes, se
observó que el 16,7 % se encuentra en un rango
de edad de 20-30 años, el 42, 9 % tiene un rango
de edad de los 30 a 40 años, el 28,6 % presenta
un rango de edad de 40 a 50 años y un 11,9
% presenta un rango de edad de 50 a 60 años.
Así también se identicó la predominancia de
participantes con género femenino en un 70,5 %
y en menor porcentaje el género masculino con
un 29, 5 % (ver tabla 1).
Tabla 1: Perl sociodemográco de las
variables
Fuente: Elaboración propia a partir de los datos
aportados por las escalas aplicadas.
En cuanto al factor de discapacidad el 97, 6 %
de los participantes declaró no poseer ningún
tipo de discapacidad y con respeto al nivel de
instrucción alcanzado, se encontró que el 81,9
% tiene formación profesional de tercer nivel,
mientras que 18, 1 % posee instrucción de cuarto
nivel.
Con lo referente al estado civil, el 27,6 % declaró
ser soltero, el 65,7 % casado y el 6,7 % manifestó
ser viudo como se observa en la tabla 1.
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ANÁLISIS DESCRIPTIVO DE LA
SABIDURÍA Y LA FELICIDAD
ANÁLISIS DE DIFERENCIAS POR
GÉNERO
La tabla 2 a nivel de los valores de las medias
muestra que la presencia de sabiduría entre
los participantes del estudio es moderada. Por
tanto, no evidencia una presencia o dominio
signicativo de esta cualidad. Sin embargo, la
dimensión reexiva de la misma medida resalta o
se superpone con respecto a las otras dimensiones
que evalúan sabiduría. Por otra parte, en lo que
respecta a la felicidad se observa que sus niveles
se encuentran dentro del criterio moderado-
alto. La percepción de los participantes es que
cuentan con una presencia de felicidad en el
contexto general del diario vivir.
Acerca de los valores de la asimetría y de la
curtosis, de manera general siguen una curva
normal de distribución, al encontrarse entre
± 1,5 (Ferrando y Anguiano-Carrasco 2010),
cumpliendo así con el mencionado supuesto.
Se señala de esta manera que los valores de
los participantes no presentan inclinaciones
signicativas con respecto a la media, lo que
permite a su vez el uso de Pruebas de Hipótesis
Nula (PHN) paramétricas para el cumplimiento
de los objetivos propuestos.
ANÁLISIS DE CORRELACIÓN
ENTRE LAS DIMENSIONES DE LA
SABIDURÍA
La tabla 3 analiza las posibles diferencias tanto
en los niveles de sabiduría como de felicidad
según el género de los participantes. El género
Tabla 2: Análisis de diferencias por género
Fuente: Elaboración propia a partir de los datos aportados por las escalas aplicadas.
Nota: M: media aritmética; Mp: Media ponderada; DE: Desviación estándar
Tabla 3: Análisis de correlación entre las dimensiones de la sabiduría
Fuente: Elaboración propia a partir de los datos aportados por las escalas aplicadas.
Nota: M: media aritmética; DE: Desviación estándar; t: t-test; p: signicancia
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masculino presenta menor puntaje de sabiduría
que el género femenino, aunque sin presentar
diferencias signicativas (p> ,05). Mientras
que en el caso de la felicidad la situación se
presenta de manera similar, aunque igualmente
sin diferencias signicativas (p> ,05). Tanto
en sabiduría como en felicidad, el género es
invariante, los grupos se encuentran dentro de las
mismas categorías diagnósticas de las variables
de estudio.
ANÁLISIS DE CORRELACIÓN
ENTRE LA SABIDURÍA Y LA
FELICIDAD
La tabla 4 muestra el análisis de correlación
entre las dimensiones de la sabiduría (cognitiva,
reexiva y afectiva) y su valoración global
con la evaluación de felicidad. En la misma se
observa que las dimensiones de la medida de
sabiduría no se correlacionan con la felicidad,
dado que sus valores son inferiores a r < .20;
mientras que la valoración global evidencia que
esta guarda una correlación moderada y positiva
con la felicidad.
El análisis descriptivo muestra los niveles de
presencia de sabiduría que se identica como
moderada con tendencia baja. Estos resultados
concuerdan con lo señalado por Lombardo
(2015) que reere la existencia de una presencia
de sabiduría entre los adultos, aunque no del todo
desarrollada. Estos resultados indican que los
aspectos asociados al desarrollo y al crecimiento
pueden determinar con el tiempo el proceso de
adquisición de este atributo. En el caso de la
felicidad, los indicadores de prevalencia son
moderados con tendencia alto, lo que señala
que los participantes se perciben con niveles
importantes de felicidad.
En consecuencia, se refuerza en cierta medida
los postulados de la psicología positiva, al
identicar la presencia de cualidades positivas
entre las personas (Domínguez y Ibarra 2017);
(Fernández-Ríos y Vilariño-Vázquez 2018).
Sobre todo, porque la presencia de felicidad
elevada tiene impacto en otros aspectos como
salud mental, la satisfacción con la vida, el
trabajo y la percepción adecuada de bienestar
(Alarcón 2002; Hajisabbagh et al. 2020).
Acerca de las diferencias de género, en el caso
de la sabiduría se encontró mayores niveles en el
género masculino, en especial en las dimensiones
Tabla 4: Análisis de correlación entre la sabiduría y la felicidad
Fuente: Elaboración propia a partir de los datos aportados por las escalas aplicadas
Nota: ** p< .01; Cg: dimensión cognitiva; Re: dimensión reexiva; Af: dimensión afectiva; Sab:
sabiduría; Fel: felicidad.
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reexiva y afectiva, mientras que de manera
inversa en la dimensión cognitiva. Sin embargo,
en ninguno de los casos se presenta diferencias
signicativas (p> .05). Estos hallazgos son
similares a los reportados por Ardelt y Oh (2015),
Bergsma y Ardelt (2011); que concluyeron que
la construcción de la sexualidad no inuye en la
cantidad y calidad de la sabiduría.
En cuanto a la variable de felicidad, el género
femenino presenta de media, un mayor puntaje
que el masculino, aunque de la misma manera
que en la variable sabiduría, no se presentan
diferencias signicativas (p> .05).
Estos resultados dieren de los reportados por
Alarcón (2002), quien evidenció mayor felicidad
en el género femenino que en el masculino;
pero concuerdan con los trabajos de Medvedev
y Landhuis (2018) y de Rezaee et al. (2017),
quienes consideran que el género es invariante a
la hora del desarrollo de la felicidad y más bien
diere por otras variables no asociadas a este
factor.
Resulta notable que varios prejuicios sociales
asociados al género (por ejemplo, el género
masculino es más sabio que el femenino o son
más felices) carecen de sentido, pues la evidencia
señala que este aspecto no es relevante.
Sobre la correlación, los análisis a través del
coeciente de Pearson (r) muestran que la
sabiduría se relaciona de manera global con
la felicidad. El nivel de covarianza entre las
variables es de tipo baja y positiva. Es decir, que,
ante el aumento de la sabiduría, también se puede
evidenciar aumento de felicidad en la muestra de
interés. Estos hallazgos concuerdan con estudios
preliminares en otros contextos: Bergsma y
Ardelt (2012); Pelechano et al. (2016).
Las razones que pueden explicar este resultado
son probablemente por la naturaleza de las
variables, las características particulares
de la población y por los cambios en el
comportamiento motivados por la pandemia
del Covid-19 (Caycho-Rodríguez et al. 2021);
(Moreta-Herrera et. al. 2021b).
CONCLUSIONES
La muestra de docentes presenta niveles
moderados de sabiduría y felicidad, los que
segmentados en grupos por género no presenta
diferencias signicativas (p< .05), es decir, el
género es invariante en estos casos y su desarrollo
no depende de esta característica social.
Las dinámicas entre las variables siguen líneas
de desarrollo compartidas, aunque de manera
interna (dimensiones) no se relacionan con la
felicidad, razón que invita a profundizar desde
la investigación psicológica sobre la dinámica
encontrada.
La sabiduría se relaciona con la felicidad,
variables que no siguen un curso de desarrollo
independiente entre sí, coincidente con otros
estudios que presentan esta asociación. Las
características culturales, sociales y psicológicas
de la muestra juegan un factor importante en la
conguración de la covarianza y requieren de
estudios futuros para su replicabilidad.
Las implicaciones del estudio señalan los
siguientes aspectos: los resultados reconocen
la dinámica de la sabiduría y la felicidad en
docentes de enseñanza secundaria, lo que amplía
la discusión sobre el desarrollo de esta línea
de investigación. También se permite conocer
el efecto del género en el desarrollo de este
fenómeno, al señalarlo como invariante, lo cual
ayuda a derrumbar mitos sociales que establecen
que el diferencial del género impacta en estos
atributos psicológicos.
A su vez, el desarrollo de estas variables
facilitará la exploración de otras que puedan
tener fuerza de asociación similar. Desde
el punto de vista práctico, estos resultados
ayudarán a la elaboración de programas y
procesos de intervención para el fortalecimiento
de la sabiduría y la felicidad, lo que mejorará
la aplicación de técnicas de intervención
psicológica (auto-diálogo, reestructuración
cognitiva y control emocional), pues tanto
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la sabiduría como la felicidad contribuyen
al desarrollo de actividades laborales de los
participantes, por lo que su fortalecimiento
permitirá una mejora signicativa.
DECLARACIÓN DE CONFLICTOS DE
INTERESES: Los autores declaran no tener
conictos de interés.
DECLARACIÓN DE CONTRIBUCIÓN DE
LOS AUTORES Y AGRADECIMIENTOS:
El primer autor es el autor principal del artículo;
a continuación, utilizando la Taxonomía CRediT,
se menciona la contribución de cada autor,:
− Adrián Aleister Guevara Sánchez:
Conceptualización, Curaduría de
datos, Análisis formal, Investigación,
Metodología, Administración de
proyectos, Recursos, Visualización,
Redacción - borrador original, Redacción
- revisión y edición.
− Rodrigo Moreta Herrera:
Conceptualización, Curaduría de datos,
Análisis formal, Metodología, Redacción-
revisión y edición.
Los autores agradecen el apoyo brindado por
la Ponticia Universidad Católica del Ecuador
Sede Ambato que brindaron asesoría durante el
proceso de investigación y revisaron críticamente
los resultados, pero no son responsables del
contenido de este artículo.
DECLARACIÓN DE APROBACIÓN DEL
COMITÉ DE ÉTICA: Los autores declaran
que la investigación fue aprobada por el Comité
de Ética de la institución responsable, en tanto la
misma implicó a seres humanos.
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