AGOSTO, 2026 (36-59)Número 29
EXPERIENCIAS INMERSIVAS Y MEDIACIÓN
CULTURAL: EL VIDEOMAPPING
NARRATIVO COMO DISPOSITIVO
AUDIOVISUAL
IMMERSIVE EXPERIENCES AND CULTURAL
MEDIATION: NARRATIVE VIDEOMAPPING AS
AN AUDIOVISUAL DEVICE
DOI: https://doi.org/10.37135/chk.002.29.02
Artículo de investigación
Recibido: (31/03/2026)
Aceptado: (02/06/2026)
1Universidad Politécnica Salesiana, Maestría en Gestión Cultural, Cuenca,
Ecuador, email: knavarror@est.ups.edu.ec
2Universidad Politécnica Salesiana, Área Ciencias Sociales y del Comportamiento
Humano y Humanidades, Cuenca, Ecuador, email: atorrest@ups.edu.ec
Kelly Navarro-Rocha1,
Angel Torres-Toukoumidis2
Kelly Navarro-Rocha, Angel Torres-Toukoumidis
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El patrimonio literario ecuatoriano se ha enfrentado a una limitada visibilización y difusión.
De ahí la importancia de explorar y desarrollar estrategias innovadoras que amplíen su
acceso y favorezcan su apropiación social por parte de públicos diversos. El estudio tuvo
como objetivo analizar la ecacia y viabilidad del videomapping narrativo como una
herramienta de mediación cultural para promover procesos sostenibles de revalorización
del patrimonio literario nacional. Se fundamentó en el paradigma pragmático, con enfoque
mixto, diseño exploratorio y triangulación metodológica ejecutada en tres etapas: una
encuesta estructurada a una muestra no probabilística por conveniencia de 304 personas;
observación no participante de ocho experiencias audiovisuales registradas en la plataforma
YouTube; y entrevistas semiestructuradas a 10 expertos en cultura, comunicación y literatura.
Los resultados reejaron que el videomapping narrativo constituye una herramienta con gran
potencial para la visibilización del patrimonio literario, no obstante, su impacto máximo
depende de la articulación con estrategias de mediación lectora y cultural. Asimismo, se
identicaron condiciones clave, desde el punto de vista técnico, institucional y social,
fundamentales para su sostenibilidad, incluyendo la colaboración interdisciplinaria y las
alianzas público-privadas.
PALABRAS CLAVE: Literatura nacional, identidad cultural, innovación cultural, cambio
tecnológico, transformación digital
Ecuadorian literary heritage has faced limited visibility and dissemination. It is important
to explore and develop innovative strategies to broaden access to it and foster its social
appropriation among diverse audiences. This study aimed to analyse the eectiveness and
feasibility of narrative video-mapping as a cultural mediation tool to promote sustainable
processes for the revalorization of national literary heritage. The research was grounded
in the pragmatic paradigm, using a mixed-methods approach within an exploratory design
and methodological triangulation. It was conducted in three stages: a structured survey
administered to a non-probability convenience sample of 304 participants; non-participant
observation of eight audiovisual experiences hosted on YouTube; and semi-structured
interviews with ten experts in culture, communication, and literature. The results showed that
narrative video-mapping is a tool with signicant potential to enhance the visibility of literary
heritage. However, its maximum impact depends on its integration with reading and cultural
mediation strategies. Likewise, key conditions were identied from technical, institutional,
and social perspectives as being essential for its sustainability, including interdisciplinary
collaboration and public–private partnerships.
KEYWORDS: National literature, cultural identity, cultural innovation, technological
change, digital transformation
RESUMEN
ABSTRACT
EXPERIENCIAS INMERSIVAS Y MEDIACIÓN
CULTURAL: EL VIDEOMAPPING NARRATIVO
COMO DISPOSITIVO AUDIOVISUAL
IMMERSIVE EXPERIENCES AND CULTURAL
MEDIATION: NARRATIVE VIDEOMAPPING AS
AN AUDIOVISUAL DEVICE
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INTRODUCCIÓN
El patrimonio literario, reconocido como un componente esencial
del patrimonio cultural inmaterial, se congura como un reservorio
de memorias sociales e identidades (UNESCO, 2003). A través de
la producción literaria, una sociedad/comunidad no solo registra sus
experiencias históricas y cosmovisiones, sino que también genera
espacios de reexión crítica sobre sus realidades socioculturales. Así,
la literatura no se limita a ser un recipiente conservador del pasado,
también se presenta como un eje articulador, “un puente”. Este permite
comprender el presente mediante la reinterpretación de los signicados
heredados, fortaleciendo los vínculos identitarios de sociedades en
constante evolución (Santos, 2018; Vega, 2019; Rentería, 2023).
Sin embargo, en el actual entorno hipermediatizado, las formas
tradicionales de acceso y difusión de la literatura enfrentan limitaciones
importantes. En Ecuador, esta situación se reeja en una clara
incongruencia: mientras la producción editorial alcanzó los 4509
títulos en 2021 (Cámara Ecuatoriana del Libro, 2024), el 57,2 % de
la población declaró leer apenas un libro completo al año durante el
mismo periodo (Crespo, 2022). Esta brecha sugiere que más que un
problema de disponibilidad existe una deciencia en los procesos de
mediación, circulación y apropiación del patrimonio literario.
Diversos autores han mencionado que este escenario constituye un
obstáculo sociocultural generalizado. Por ejemplo, Martínez (2024)
señala que la lectura sigue siendo una práctica inalcanzable para ciertos
sectores del país. A ello se suma que muchas estrategias aplicadas, tanto
de promoción como de difusión literaria, se concentran en públicos ya
lectores o en espacios educativos formales, dirigidos principalmente a
niños y adolescentes (Aldaz et al., 2023). Aunque estas iniciativas son
fundamentales, resultan insucientes para atraer a públicos diversos.
Este fenómeno contribuye al desplazamiento del patrimonio literario
frente a otras manifestaciones culturales más visibles y accesibles.
En este contexto, resulta necesario replantear los mecanismos de
mediación cultural, un proceso que facilita el encuentro signicativo
entre los sujetos y los bienes culturales (Pageaux, 2023; Gonzáles et al.,
2022), especialmente desde enfoques más inclusivos e interdisciplinarios.
Dicha reestructuración inuye en la perspectiva de la democratización
cultural, la cual subraya la necesidad de generar condiciones adecuadas
para su interpretación, resignicación y participación activa por parte
de la ciudadanía (García, 2021; Germain-Thomas, 2020).
Paralelamente, las tecnologías digitales han sido reconocidas como
herramientas con gran potencial para la difusión cultural, debido a su
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capacidad para producir experiencias inmersivas y multisensoriales
(Garzón-Vera et al., 2024). Entre ellas, el videomapping se destaca
como un recurso innovador al permitir la proyección de narrativas
visuales sobre supercies físicas, transformando espacios en escenarios
dinámicos de comunicación cultural (Ordóñez y Valdez, 2020;
Rodríguez, 2020). Experiencias alrededor del mundo han demostrado
su ecacia en proyectos de activación de patrimonios arquitectónicos
y tradiciones, fortaleciendo los vínculos emocionales e identitarios
(Castillo et al., 2024; Parra et al., 2024).
A pesar de estos avances, la aplicación del videomapping narrativo
para la difusión del patrimonio literario es un tema escasamente
explorado. Los estudios, como el de López Lara (2021), se han centrado
principalmente en el uso de esta técnica con la intención de desarrollar
competencias lectoras en contextos educativos, sin explorar su
potencial de mediador cultural. De esta manera, este vacío propone una
oportunidad de investigación para entrelazar la literatura, tecnología y
gestión cultural.
La investigación desarrollada se enfocó en analizar la ecacia y
viabilidad de tecnologías, como el videomapping narrativo, como una
estrategia de difusión del patrimonio literario ecuatoriano orientada al
público en general, superando enfoques centrados exclusivamente en
contextos educativos. Su importancia recae en la necesidad de desarrollar
propuestas innovadoras que respondan a las transformaciones actuales
del consumo cultural y que contribuyan a una apropiación social del
patrimonio de forma más amplia e inclusiva.
METODOLOGÍA
Como referencias iniciales, destacan el estudio de De Paolis et al. (2022),
quienes desde una perspectiva conceptual señalan que el videomapping
es una herramienta de realidad aumentada espacial que trasciende su
función tecnológica y se presenta como un medio de mediación cultural.
La importancia de su capacidad recae en articular narrativa, patrimonio
y espacio. De igual forma, el enfoque metodológico de López et al.
(2023) estructuran este recurso a partir de las variables medio, contenido
y espacio. Esto permitió analizar las experiencias audiovisuales con
relación al contexto mediante el uso de la técnica y narrativa.
Para la investigación, se utilizó un paradigma de tipo pragmático con
enfoque mixto, diseño exploratorio, adecuado para examinar este tema
poco estudiado (Hernández Sampieri et al., 2014) y una triangulación
metodológica orientada a analizar el fenómeno a nivel perceptivo,
experiencial y reexivo.
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El proceso investigativo se desarrolló tres etapas:
- Primero, se aplicó una encuesta estructurada con el propósito de
determinar la percepción y el grado de aceptación del público
frente al uso del videomapping como herramienta de difusión del
patrimonio literario.
Este instrumento estuvo compuesto por 10 ítems: cuatro preguntas
cerradas para recopilar datos demográcos relevantes (edad, género,
nivel educativo y lugar de residencia) y seis enfocadas en evaluar la
experiencia previa con espectáculos de videomapping, la percepción, el
grado de aceptación y la apertura hacia el uso del videomapping como
herramienta para la difusión del patrimonio literario. Esta segunda
sección incluyó preguntas de opción múltiple, escala de Likert y una
pregunta cerrada con múltiples alternativas sobre el posible impacto de
esta técnica en el ámbito cultural.
La muestra fue de tipo no probabilística por conveniencia, conformada
por 304 usuarios digitales en Ecuador, principalmente estudiantes
universitarios y población joven-adulta, provenientes de tres ciudades:
Quito, Guayaquil y Cuenca. Aunque uno de los criterios de inclusión
fue el interés declarado en temas culturales, tecnológicos o literarios,
también se consideraron otros elementos operativos, como la mayoría
de edad, el acceso a medios digitales para responder el instrumento
en línea y la disponibilidad voluntaria para participar en el estudio.
Asimismo, la selección respondió a criterios de accesibilidad y
pertinencia, priorizando sujetos potencialmente expuestos o receptivos
a experiencias de mediación cultural mediadas por tecnología. La
encuesta fue distribuida de forma virtual mediante la plataforma Google
Forms.
La validación del instrumento se realizó mediante juicio de expertos con
la intención de evaluar la coherencia, claridad y pertinencia de los ítems.
Para ello, se aplicó un muestreo intencional con ocho especialistas en
gestión cultural, comunicación y diseño audiovisual, provenientes de
Colombia, España y Ecuador, además, se consideraron criterios como
la formación académica de cuarto nivel, trayectoria investigativa y
por lo menos diez años de experiencia en el campo de las tecnologías
aplicadas a la cultura y en mediación cultural. Finalmente, se efectuó
un pilotaje previo con 20 participantes para garantizar su abilidad y
claridad. Los datos obtenidos fueron analizados mediante estadística
descriptiva utilizando Microsoft Excel.
- Segundo, se realizó una observación no participante de ocho
experiencias de videomapping narrativo publicadas en la plataforma
YouTube, con el n de analizar el comportamiento del público en
contextos reales.
Para ello, se empleó una cha de observación estructurada que
incluyó los siguientes criterios: atención visual, reacción emocional,
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participación, permanencia, y comentarios posteriores, así como
variables contextuales como tipo de evento, duración y narrativa. Esta
técnica permitió comprender la dimensión experiencial y sensorial
de forma objetiva debido a que no hubo intervención directa con el
fenómeno.
- Tercero, se llevaron a cabo entrevistas semiestructuradas a 10
expertos seleccionados mediante muestreo intencional por su perl
profesional, incluyendo gestores culturales, promotores de lectura,
académicos en literatura, mediadores culturales y comunicadores
especializados en arte y tecnología. Cabe recalcar que este grupo
fue diferente al primer grupo de expertos que participó en la
validación del instrumento cuantitativo.
Para este segundo segmento, se identicaron a 15 potenciales
participantes, tomando en cuenta su formación académica de
posgrado, trayectoria profesional, participación en proyectos culturales
e investigación en áreas anes. Si bien no se aplicó un índice
cuantitativo formal para evaluar ale experticia, la selección nal de
los 10 participantes se realizó a partir de la evaluación cualitativa de
estos criterios, priorizando aquellos perles con mayor experiencia,
reconocimiento en el campo y disponibilidad para participar en el
estudio. Este procedimiento es consistente con enfoques cualitativos
que privilegian la pertinencia y profundidad del conocimiento experto
sobre criterios de representatividad estadística.
Este instrumento cualitativo estuvo compuesto por cinco preguntas
abiertas centradas en analizar la viabilidad, pertinencia y requerimientos
para implementar el videomapping narrativo como estrategia de
difusión del patrimonio literario. Las entrevistas se realizaron de forma
presencial y virtual (Zoom), fueron grabadas con consentimiento
informado y posteriormente transcritas.
El análisis cualitativo se desarrolló mediante codicación temática
utilizando el software Atlas.ti, estableciendo categorías relacionadas
con la percepción del patrimonio literario, el uso del videomapping, su
viabilidad, limitaciones y estrategias de implementación.
En cuanto a los aspectos éticos, la investigación se desarrolló
conforme a los principios de la ética en Ciencias Sociales. Se garantizó
la participación voluntaria de los sujetos, quienes otorgaron su
consentimiento informado para el uso de la información proporcionada.
Asimismo, se aseguraron los principios de condencialidad y anonimato
en el tratamiento de los datos.
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RESULTADOS Y DISCUSIÓN
Los resultados que se presentan a continuación se derivan de la
integración de los datos obtenidos a través de las tres técnicas aplicadas:
encuestas estructuradas, observación no participante y entrevistas
semiestructuradas. En el caso de las encuestas, la información fue
procesada mediante estadística descriptiva, permitiendo identicar
tendencias en la percepción y nivel de aceptación del videomapping
narrativo. Por su parte, los datos cualitativos provenientes de la
observación y las entrevistas fueron analizados mediante codicación
temática, lo que facilitó la identicación de patrones recurrentes,
categorías analíticas y relaciones interpretativas en torno al fenómeno
estudiado. Esta triangulación metodológica permitió una comprensión
integral de los hallazgos expuestos en las siguientes categorías.
PERCEPCIÓN INICIAL Y NIVEL DE ACEPTACIÓN
SOBRE EL VIDEOMAPPING NARRATIVO COMO
HERRAMIENTA DE DIFUSIÓN DEL PATRIMONIO
LITERARIO
El videomapping es una técnica relativamente conocida por el público
ecuatoriano: el 55% (165 personas) armó haber asistido a eventos de
videomapping y el 45% restante (135 personas) señaló no haber tenido
contacto con estas experiencias inmersivas.
Figura 1: Asistencia previa a espectáculos de videomapping
Sin embargo, su aplicación en el ámbito cultural y literario aún resulta
limitada en el contexto nacional. Al respecto, se manifestaron tres
posturas claras:
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- La primera, no conocer el videomapping narrativo: “como el
videomapping, no [he visto], directamente yo no” (Entrevistado 10,
comunicación personal, 18 de agosto de 2025).
- La segunda, reconocer esta herramienta únicamente como un
espectáculo de luces sin un signicado cultural o literario: “en
algún momento vi que le pusieron de colores, pero […] que eso
pertenezca a un proyecto artístico, cultural, que la gente lo pueda ir
a ver, que tenga un concepto… yo no he visto eso acá” (Entrevistado
2, comunicación personal, 14 de agosto de 2025).
- Y la tercera, haber participado en proyectos de videomapping
narrativo vinculados al patrimonio cultural, aunque desarrollados
fuera del país: “sí, he tenido esta experiencia, pero fuera del país”
(Entrevistado 1, comunicación personal, 13 de agosto de 2025).
A pesar de las experiencias previas, tanto el público en general como
los expertos entrevistados coincidieron que este tipo de propuestas
resultan altamente atractivas como medio de difusión del patrimonio
literario. En este sentido, los resultados de las encuestas evidenciaron
una tendencia claramente positiva: el 68,7% y 30,3% de participantes
catalogó esta técnica como atractiva y muy atractiva, respectivamente.
En contraste, solo el 0,7% y 0,3% la valoró como poco atractiva y nada
atractiva, respectivamente.
Figura 2: Atractivo del videomapping narrativo para contenidos
culturales
De igual forma, las respuestas de los entrevistados resultaron optimistas,
pues, aunque con diferentes niveles de entusiasmo, todos manifestaron
que el videomapping narrativo aplicado al patrimonio literario puede
considerarse una estrategia novedosa e innovadora debido a su capacidad
de convocatoria y su potencial para crear experiencias colectivas. Por
ejemplo, el Entrevistado 7 mencionó: “he visto que el videomapping
sobre todo está llevado al arte contemporáneo, al arte gráco, a la
poesía incluso, pero no he visto así concretamente aquí en Ecuador que
eso esté pasando. Para mí sería como algo novedoso” (comunicación
personal, 19 de agosto de 2025). Por su parte, el Entrevistado 3 comentó
lo siguiente:
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Cuando convocas a la gente para un show visual es más posible
que lleguen, que si les dices ven a leer. Entonces hacer ese tipo
de conexión en el que la gente va a llegar y solo va a estar como
un espectador sí es una excelente manera de conectarles con lo
literario. (comunicación personal, 21 de agosto de 2025)
Esta percepción inicial positiva, a su vez, reejó un gran nivel de
aceptación respecto a la posibilidad de que el videomapping narrativo
se presente en espacios públicos de distintas ciudades del país, ya sea en
plazas, museos, centros culturales, entre otros. Al respecto, el 94% de
los encuestados se mostró favorable a esta propuesta, el 5% manifestó
una postura neutral y apenas el 1% expresó una opinión negativa.
Figura 3: Aceptación del videomapping en espacios públicos
Estos resultados mostraron una percepción inicial favorable y un
alto nivel de aceptación hacia proyectos culturales que incorporan
el videomapping narrativo como medio de difusión de contenidos
culturales. Tanto el público como los expertos entrevistados coincidieron
en destacar que esta técnica cuenta con un gran potencial para articular
la creación artística con la riqueza del patrimonio cultural, al mismo
tiempo que promueve una participación más activa y signicativa del
público.
IMPACTO DEL VIDEOMAPPING COMO RECURSO
INNOVADOR PARA LA REVALORACIÓN DEL
PATRIMONIO LITERARIO
El videomapping narrativo emerge como una propuesta innovadora
para la difusión del patrimonio literario, en primer lugar, porque
constituye un elemento esencial para la construcción de la identidad
cultural ecuatoriana y la preservación de la memoria colectiva. Su
carácter de museografía viva permite contextualizar el signicado de ser
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ecuatoriano en distintas épocas, generando un puente intergeneracional
capaz de reejar la historia, los conictos y los imaginarios sociales.
Así lo mencionaron los entrevistados:
Tiene un rol fundamental para mantener la memoria, a lo
mejor una memoria colectiva, viva […]porque a través de este
patrimonio se transmiten visiones del mundo, la forma más
cotidiana de la vida, hasta testimonios y procesos que podrían
ser históricos y sociales que han marcado de alguna forma el
Ecuador. (Entrevistado 7, comunicación personal, 19 de agosto
de 2025)
Es una forma en la que se conectan generaciones, en las que
se van quedando como grabadas las memorias de generaciones
anteriores, y claro, las nuevas generaciones van conociendo,
valorando también, incluso se va dando un reconocimiento
de los autores. (Entrevistado 5, comunicación personal, 20 de
agosto de 2025)
En segundo lugar, esta herramienta adquiere relevancia porque el
patrimonio literario, hoy en día, enfrenta serias dicultades vinculadas
a su difusión y reconocimiento frente a otras expresiones culturales,
así como a la escasa valoración de actores clave como los mediadores
literarios. A ello se suman la centralización de la oferta, las limitaciones
en el acceso democrático y la ausencia de políticas, procesos sostenidos
de fomento lector y mediación cultural dentro del sistema educativo.
Al respecto, los entrevistados mencionan lo siguiente: “nadie está
pensando en, bueno, debemos ayudar, solventar, salvar, rescatar el
patrimonio literario […] a nadie le importa demasiado, porque no es
robable[.] Lo único que se rescata a veces es lo tangible (Entrevistado 2,
comunicación personal, 14 de agosto de 2025); “estos libros se quedan
allí refundidos en las cajas de las editoriales públicas o privadas porque
no hay una difusión, no hay nadie que les preste atención y que lleve
estas lecturas a los públicos (Entrevistado 1, comunicación personal, 13
de agosto de 2025).
En este momento, en el currículo como tal, no hay ninguna
asignatura y no hay ninguna propuesta que nos invite o nos
incite a recordar lo que somos como país y a buscar que nuestros
estudiantes se vinculen a este tipo de temas, de procesos.
(Entrevistado 3, comunicación personal, 21 de agosto de 2025)
No obstante, el análisis de experiencias internacionales registradas
en formato audiovisual, junto con las percepciones del público y de
los especialistas entrevistados, permitió reconocer el potencial del
videomapping narrativo como un recurso innovador para impulsar
procesos de difusión y revalorización del patrimonio literario.
Entre los aspectos que más destacaron estuvo su capacidad de
convocatoria, ya que logra atraer a grandes y diversas audiencias, tal
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como se evidenció en la observación no participante.
En los 8 casos analizados de proyectos ejecutados en plazas públicas
de diferentes ciudades de México y España, se constató una presencia
masiva compuesta de niños, jóvenes, adultos y adultos mayores,
audiencias intergeneracionales, que permanecieron durante toda la
proyección. En estos casos, las temáticas abordadas estaban vinculadas
a conmemoraciones cívicas, festividades y celebraciones locales, con
duraciones que oscilaron entre los 10 y 30 minutos.
Este hallazgo coincide con la percepción de los expertos, quienes
señalaron que, aunque el uso de herramientas digitales suele asociarse
de manera más natural con las nuevas generaciones, el videomapping
narrativo posee la capacidad de trascender las barreras etarias: “atrae a un
público de una manera bastante amplia” (Entrevistado 9, comunicación
personal, 20 de agosto de 2025); “[podría atraer al] público en general,
porque tanto a niños como jóvenes, adultos, incluso a adultos mayores,
les engancha al ser algo novedoso” (Entrevistado 5, comunicación
personal, 20 de agosto de 2025).
Asimismo, las experiencias inmersivas observadas mostraron un
carácter emocional signicativo en el público, evidenciado en los altos
niveles de atención visual (salvo breves interrupciones provocadas
por factores externos, como la presencia de comerciantes informales,
aspecto que coincidió con las muestras latinoamericanas, casos 1, 2 y
4). Asimismo, se identicaron reacciones emocionales espontáneas y
expresiones de entusiasmo como gritos de ovación antes y después del
espectáculo, aplausos, rostros de orgullo, emoción, asombro y alegría
frente al mensaje retratado.
Tabla 1: Registro de observación no participante- atención visual y
reacción emocional
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No obstante, los resultados de la triangulación metodológica indicaron
que los benecios del uso de videomapping narrativo transcienden
lo visual. La mayoría de los encuestados (81%) declaró poseer algún
tipo de vínculo o conocimiento previo sobre el patrimonio literario;
sin embargo, consideraron que el uso de estas estrategias inmersivas
puede convertirse en un detonante que propicie un acercamiento más
auténtico y sensible a este acervo.
La Figura 4 presenta las respuestas ampliamente favorables: el
57,7% de los participantes declaró estar totalmente de acuerdo con
esta perspectiva, mientras que el 39,6% indicó estar de acuerdo. En
contraste, solo un 2% y el 0,7% se mostraron en desacuerdo y totalmente
en desacuerdo, respectivamente.
Figura 4: Impacto del videomapping narrativo como elemento
motivador
Finalmente, la característica más destacada del videomapping narrativo
radica en su capacidad de revalorizar el patrimonio literario al
transformar las formas tradicionales de transmisión, acercar al público
desde la experiencia sensorial y generar un impacto en su sensibilidad
identitaria.
En relación con ello, los encuestados señalaron que el impacto de este
tipo de proyectos es variado, aunque en general favorable: el 37% de
los participantes consideró que esta técnica puede atraer a más personas
interesadas en la cultura; el 32% opinó que puede hacer que la literatura
se vea como algo más moderno y cercano; el 28% indicó que puede
ayudar a conocer mejor la historia o los autores locales; mientras que
un 2% manifestó que no tendría mayor impacto y un 1% se agrupó en
la opción otro.
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Figura 5: Impactos del videomapping narrativo en la difusión cultural
En concordancia, los entrevistados destacaron la capacidad del
videomapping narrativo para reavivar el sentido de pertenencia e
identidad, conectar lo analógico con lo tecnológico y cumplir un papel
de difusión masiva y democratizada de la cultura. Según el Entrevistado
7:
Permite traducir a lo mejor relatos literarios en experiencias
sensoriales […] Yo creo que es fundamental porque nos va a
permitir combinar la imagen, el video, la animación, el sonido,
la palabra, ese tema de la tridimensionalización de la pantalla.
(Comunicación personal, 19 de agosto de 2025)
De igual forma, el Entrevistado 9 armó: “me parece súper interesante
porque conecta los dos mundos, este mundo analógico, los libros y el
mundo digital que a todos nos atañen, todos estamos inmersos en él”
(comunicación personal, 20 de agosto de 2025).
También lo consideraron un recurso pedagógico cultural que potencia
nuevas maneras de apropiación y valoración del patrimonio literario
ecuatoriano a través de experiencias multisensoriales. Al respecto, el
Entrevistado 2 menciona: “de alguna manera va a ser muy comentado,
queda en la retina del espectador y dentro de su formación integral. La
gente puede decir […] aprendimos tal cosa” (comunicación personal,
14 de agosto de 2025).
Esta visión se refuerza con las reacciones observadas de los casos
audiovisuales analizados.
Más allá del impacto visual, se evidenció un mensaje que caló
profundamente en la conciencia cultural de los asistentes, quienes
expresaron orgullo nacional y reconocimiento a la cultura literaria
local. Estas pocas reexiones registradas (como comentarios en las
plataformas digitales debido a la naturaleza del material) se consideraron
una forma de percepción digital del fenómeno.
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Tabla 2: Registro de observación no participante- percepción digital
Sin embargo, tanto los entrevistados como un pequeño grupo de
encuestados coincidieron en que el videomapping por sí solo puede
presentar una limitación importante: su función principal es generar un
interés inicial, pero no garantiza por sí misma procesos más complejos,
como el fomento sostenido de la lectura:
Yo celebraría mucho que se hiciera eso, porque lo que uno podría
hacer con esas experiencias es despertarle la curiosidad a la gente
[pero] no podemos pretender que una proyección en la pared de
la Catedral sea una experiencia profunda de compresión lectora.
(Entrevistado 8, comunicación personal, 15 de agosto de 2025)
De la misma forma, en la Figura 5, dentro la categoría “otro”, el público
mencionó que esta técnica puede funcionar como “un espectáculo
interesante”, capaz de despertar curiosidad inicial en el público.
En este sentido, varios expertos enfatizaron que el proceso no debe
concluir en la proyección audiovisual. Para lograr un verdadero
impacto cultural, es indispensable complementarlo con estrategias de
mediación que incluyan la circulación de publicaciones, la promoción
de prácticas lectoras, encuentros con autores y un acercamiento a la
riqueza y diversidad del patrimonio literario existente en el país. Así
comenta el Entrevistado 4:
Yo creo que sí, totalmente, porque si es que yo fuese una persona
que no tendría mucho interés por los libros, si viera una propuesta
así y me dejarías picada […] si me empiezas a dar así como por
sorbitos, sorbitos, yo te voy a preguntar: ¿Dónde consigo el libro
para terminarlo de leer? (Comunicación personal, 15 de agosto de
2025)
No obstante, el hecho de que el videomapping funcione como un recurso
de enganche no lo vuelve una estrategia limitada. Por el contrario, lo
posiciona como un punto de partida ecaz dentro de un proceso más
amplio de reconocimiento y revalorización patrimonial, siempre que
se articule con acciones complementarias de educación y mediación
cultural.
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CONDICIONES PARA LA VIABILIDAD Y
SOSTENIBILIDAD DEL VIDEOMAPPING
A pesar del nivel de aceptación y del potencial identicado, resulta
fundamental determinar las condiciones técnicas, institucionales
y sociales que pueden representar un riesgo o, por el contrario, una
oportunidad para garantizar la viabilidad y sostenibilidad de este tipo
de propuestas.
En cuanto a las condiciones técnicas, los expertos resaltaron su carácter
interdisciplinario y versatilidad. Sin embargo, esto exige la participación
de distintos perles profesionales, como curadores o gestores culturales
especialistas en patrimonio literario; expertos en artes visuales y
audiovisuales capaces de construir una narrativa estética, coherente
y atractiva; y de diseñadores o técnicos con dominio de softwares
especializados, necesarios para logar un efecto verdaderamente
impactante.
Estas competencias se convierten en una condición indispensable para
alcanzar el objetivo de ofrecer al público una experiencia sensorial y
cultural signicativa:
Se requiere [de]un equipo multidisciplinario donde la visión
sea muy clara. ¿Cuál va a ser el objetivo? […] ¿Cómo vamos
a manejar esto? Necesitas esos expertos en patrimonio, esos
expertos en la parte tecnológica, esos expertos en la parte de
gestión, de estrategia, de difusión, etc., que realmente trabajen
en eso y que salgan adelante. (Entrevistado 10, comunicación
personal, 18 de agosto de 2025)
Si se va a trabajar con el tema del sonido es súper importante.
También y, sobre todo, la parte conceptual de la pieza creativa o
del arte gráco que se va a proyectar, la animación y la narrativa
visual con la que se van a traducir todas estas obras […] esto atrae
mucho al público permite construir un mensaje altamente ecaz.
(Entrevistado 9, comunicación personal, 20 de agosto de 2025)
Este efecto se evidenció en las experiencias observadas en los registros
audiovisuales, donde se constató que, cuando los recursos técnicos se
aplican de manera adecuada, se logra una participación signicativa del
público. También inuye la articulación de estímulos visuales, sonoros,
ambientales y artísticos con la narrativa propuesta y la diversidad de
asistentes.
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Tabla 3: Registro de observación no participante- participación activa
Sin embargo, esta condición se ve limitada por el aspecto tecnológico,
considerado una de las principales dicultades debido al alto costo de
los equipos, especialmente, de los proyectores de gran formato. Así
lo identican los entrevistados: “lo vital es el tipo de nanciamiento
porque los videomapping que he visto […] son siempre auspiciados
por alguna entidad del gobierno o municipal porque los costos son
muy grandes” (Entrevistado 1, comunicación personal, 13 de agosto
de 2025); “hay empresas o hay instituciones que podrían llevarlo a
cabo […] entre otras cosas porque es un poco caro” (Entrevistado 2,
comunicación personal, 14 de agosto de 2025).
Respecto a las condiciones institucionales, estas presentan un carácter
dual, pues dependen tanto de factores internos como externos.
Los entrevistados coinciden en que el apoyo institucional, tanto público
como privado, resulta fundamental para la integración y sostenibilidad
de propuestas de este tipo.
En el ámbito público, se subraya el papel del Ministerio de Educación
cuando los proyectos se orientan a jóvenes y niños, así como del
Ministerio de Cultura (actualmente fusionado con el de Educación) y
de la Casa de la Cultura, no solo para solventar el aspecto nanciero,
sino también para garantizar la inclusión en políticas culturales y
educativas que otorguen continuidad y legitimidad a estas iniciativas:
“si no existe realmente el aporte del sistema público, no solamente en
lo económico, sino también en la inclusión de este tipo de necesidades
lectoras o literarias es difícil que se puedan sostener” (Entrevistado 3,
comunicación personal, 21 de agosto de 2025).
En el tema institucional, yo creo que es clave el apoyo de municipios,
del Ministerio de Cultura, organizaciones incluso privadas, que a lo
mejor aseguran el nanciamiento y la continuidad. [También] hay
que entender que justamente esta relación con la empresa privada
va a ser un ganar-ganar. (Entrevistado 7, comunicación personal,
19 de agosto de 2025)
En el ámbito privado, se destaca la relevancia de las empresas y
universidades que pueden colaborar a través de esquemas de patrocinio
y de intercambio de benecios. Por ejemplo, se puede realizar mediante
programas de vinculación con la sociedad o la participación de
estudiantes en prácticas preprofesionales de carreras anes al arte, la
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comunicación y las tecnologías: “las universidades también podrían un
buen vehículo de apoyo […] nosotros tenemos dos vías para apoyar
estos proyectos: las pasantías […] el tema de servicio comunitario o de
vinculación con la sociedad” (Entrevistado 7, comunicación personal,
19 de agosto de 2025).
Por otro lado, las condiciones sociales se concentran en tres aspectos
centrales.
En primer lugar, se resalta la importancia de fomentar la participación
comunitaria y familiar, pues el impacto del videomapping narrativo
se intensica cuando las audiencias se identican en las narrativas
proyectadas, lo que otorga al mensaje de un carácter simbólico y
signicativo.
Es fundamental involucrar a comunidades que permitan de alguna
manera generar procesos participativos, para que ellos mismos se
reconozcan en las narrativas proyectadas […] para que la gente no
solo vaya a ver por el espectáculo, sino porque va a ser algo que
haga que resuenen la historia de ellos, en sus condiciones de vida,
a lo mejor en sus problemáticas. (Entrevistado 7, comunicación
personal, 19 de agosto de 2025)
En segundo lugar, se subraya la importancia de involucrar al ámbito
educativo, pues los docentes, al trabajar temas literarios y culturales.
Ellos pueden convertirse en agentes clave para transmitir un mensaje
con sentido, capaz de incidir en la construcción de identidad cultural en
estudiantes y jóvenes: “los primeros que tendrían que estar convencidos
de esta necesidad son los docentes, para luego con ese convencimiento
de causa poder convencer también a los estudiantes” (Entrevistado 3,
comunicación personal, 21 de agosto de 2025).
Por último, se advierte la relevancia de superar la exclusión de la
ruralidad, la cual frecuentemente no es considerada como público meta.
Incluir estos territorios en las propuestas de videomapping supone
una oportunidad para avanzar hacia la democratización territorial del
acceso a la cultura, reduciendo las brechas de participación y valoración
del patrimonio literario entre zonas urbanas y rurales: “a nadie le
interesa la ruralidad. A nadie le interesa. ¿Sabes por qué? Porque no es
instagramable. Porque la ruralidad no es un público meta” (Entrevistado
6, comunicación personal, 18 de agosto de 2025).
Ahora bien, para que los proyectos que utilicen el videomapping
narrativo como estrategia de difusión del patrimonio literario logren
trascender, es imprescindible garantizar su sostenibilidad en el tiempo
y evitar que se limiten a experiencias aisladas.
Los entrevistados sugieren que este tipo de propuestas no se desarrollen
únicamente como un evento puntual o de una sola edición, sino que se
programen de manera periódica, generando en el público la expectativa
de asistir nuevamente y consolidando un hábito cultural: “Y por favor,
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esto sí digo, por favor, busquen todos los medios posibles para que esto
se mantenga en el tiempo y no sean eventos aislados” (Entrevistado 7,
comunicación personal, 19 de agosto de 2025).
Asimismo, se enfatizó la necesidad de aprovechar su carácter
multisensorial, incorporando recursos complementarios como la
música y la presencia de autores vivos, quienes pueden interactuar con
el público, enriquecer la experiencia con su voz y mirada creativa, y
reforzar la conexión entre la obra literaria y su creador: “podrías pensar
incluso en el tema de musicalización […] si va acompañado de algo
como música, el público es súper amplio” (Entrevistado 1, comunicación
personal, 13 de agosto de 2025). De este modo, el espectáculo no se
limita a la proyección visual, sino que se transforma en un encuentro
cultural integral.
Finalmente, se subraya que el videomapping narrativo debe concebirse
como un punto de partida o “abreboca”, capaz de atraer y sensibilizar al
público, pero articulado con otros procesos culturales más profundos,
como la promoción de la lectura, el acercamiento a autores locales y la
generación de nuevos públicos para la literatura.
Sería lindísimo un enfoque primero en autores ecuatoriano,
vivos, a los que les puedas llevar a interactuar con la gente. […]
Sería lindo dejarle a la gente picada, que no les sueltes todo
para que tenga sí o sí que acudir al libro. O sea, porque claro,
es como un acercamiento, un abreboca. Sí, siento que el libro
como objeto no se va a perder, pero lo importante sería ahorita
que ustedes empiecen haciendo que no se pierda. (Entrevistado
4, comunicación personal, 15 de agosto de 2025)
Estos hallazgos evidencian que el videomapping narrativo posee un alto
nivel de aceptación y una notable capacidad de generar interés inicial
en el público hacia el patrimonio literario, especialmente por su carácter
inmersivo y multisensorial. Estos resultados resultan consistentes con
investigaciones previas que destacan el potencial de las tecnologías
digitales y experiencias inmersivas como herramientas ecaces para
la difusión cultural y la activación del patrimonio (Garzón-Vera et al.,
2024; Castillo et al., 2024).
No obstante, a diferencia de estos estudios, centrados principalmente
en el ámbito arquitectónico o artístico, la presente investigación
amplía el campo de análisis al aplicar el videomapping narrativo al
patrimonio literario, un ámbito escasamente explorado. En este sentido,
los resultados aportan evidencia empírica sobre su potencial como
estrategia de mediación cultural en contextos contemporáneos.
Asimismo, en coherencia con el carácter exploratorio del estudio, los
hallazgos no buscan conrmar un modelo teórico preexistente, sino
contribuir a la generación de conocimiento en un campo emergente,
identicando tendencias, oportunidades y limitaciones que pueden
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orientar futuras investigaciones.
CONCLUSIONES
El estudio dio cumplimiento al objetivo general de analizar la ecacia y
viabilidad del videomapping narrativo como herramienta de mediación
cultural para la revalorización del patrimonio literario ecuatoriano, a
partir de la integración de evidencia cuantitativa y cualitativa obtenida
mediante un diseño metodológico mixto y exploratorio. La triangulación
de encuestas, observación no participante y entrevistas permitió
construir una comprensión empírica del fenómeno en sus dimensiones
perceptiva, experiencial y estructural. Bajo esta tesitura, la pesquisa
atiende a un vacío temático identicado en la literatura cientíca y a
su vez propone un modelo de aproximación empírica replicable para el
estudio de tecnologías de mediación cultural escasamente exploradas
en contextos latinoamericanos.
En relación con el primer objetivo especíco, orientado a identicar
la percepción y el nivel de aceptación del videomapping narrativo, los
resultados evidenciaron una valoración predominantemente positiva
por parte del público. Más del 99% de los participantes calicó esta
técnica como atractiva o muy atractiva, mientras que el 94% manifestó
su aceptación para su implementación en espacios públicos. Estos datos
se complementan con los hallazgos cualitativos, donde tanto usuarios
como expertos reconocen el carácter innovador del recurso, destacando
su capacidad para generar interés inmediato y atraer audiencias diversas.
En términos de aportación académica, estos resultados suministran
evidencia empírica que respalda y extiende los planteamientos
teóricos sobre democratización cultural propuestos por García (2021)
y Germain-Thomas (2020), quienes, si bien esgrimían el potencial de
las tecnologías inmersivas para ampliar el acceso a la cultura, carecían
de datos sistematizados desde contextos hispanohablantes. De allí que
los hallazgos de esta indagación proporcionen un referente empírico
inédito para el campo, al documentar, por primera vez en el Ecuador,
las condiciones favorables de recepción social de propuestas culturales
mediadas por tecnologías inmersivas.
Respecto al segundo objetivo especíco, centrado en analizar el
impacto del videomapping narrativo como recurso para la difusión y
revalorización del patrimonio literario, los resultados muestran que
su principal contribución se ubica en la activación del interés inicial y
en la generación de experiencias signicativas de carácter sensorial y
emocional. La observación de casos internacionales permitió constatar
altos niveles de atención, permanencia y reacción emocional del público,
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mientras que el 97,3% de los encuestados consideró que esta técnica
puede motivar un acercamiento al patrimonio literario. Asimismo, la
distribución de respuestas sobre el impacto percibido evidencia tres
dimensiones clave: atracción de nuevos públicos (37%), actualización
de la imagen de la literatura (32%) y fortalecimiento del conocimiento
sobre autores e historia local (28%). Desde el punto de vista de su
interlocución con el campo académico, estos hallazgos trascienden y
amplían la producción cientíca previa sobre videomapping (De Paolis
et al., 2022; Castillo et al., 2024; López et al., 2023), cuyos enfoques
se habían circunscrito predominantemente al ámbito arquitectónico o
artístico, sin contemplar su aplicación sistemática al patrimonio literario.
En consecuencia, la tríada de dimensiones identicadas: visibilización,
resignicación simbólica y ampliación del acceso, constituyen una
taxonomía empírica operacionalizable que puede orientar el diseño
de futuras investigaciones y proyectos de intervención cultural en este
campo emergente.
En cuanto al tercer objetivo especíco, orientado a determinar las
condiciones de viabilidad y sostenibilidad de este tipo de propuestas,
el análisis permitió identicar un conjunto de factores estructurales que
inciden directamente en su implementación. En el plano técnico, los
datos evidencian la necesidad de articular equipos interdisciplinarios
que integren competencias en gestión cultural, narrativa audiovisual
y desarrollo tecnológico, condición que se asocia directamente con la
calidad de la experiencia generada. Sin embargo, también se identicó
el alto costo de los recursos tecnológicos como una limitación
signicativa. En el ámbito institucional, los resultados muestran que la
viabilidad depende del involucramiento de actores públicos y privados,
tanto en términos de nanciamiento como de inserción en marcos
culturales y educativos. Finalmente, en el plano social, los hallazgos
reejan que el impacto del videomapping narrativo se potencia cuando
existe identicación del público con las narrativas proyectadas y cuando
se logra convocar audiencias diversas, incluyendo distintos grupos
etarios y contextos territoriales. El valor académico de este conjunto
de hallazgos reside en que no existen, hasta la fecha, marcos empíricos
consolidados sobre las condiciones de implementación de tecnologías
inmersivas aplicadas al patrimonio literario en América Latina; por
ende, la tríada de factores identicados, técnicos, institucionales y
sociales, contribuye a colmar ese vacío, propiciando un marco de
referencia de naturaleza inductiva, susceptible de ser contrastado y
renado en estudios subsecuentes con muestras más amplias y contextos
diversicados.
De manera transversal, los resultados permiten establecer que la
ecacia del videomapping narrativo no radica en la sustitución de
prácticas culturales existentes, sino en su capacidad para operar como
un mecanismo de mediación que facilita el acceso inicial al patrimonio
literario mediante experiencias inmersivas. Esta constatación dialoga
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directamente con el marco teórico de la mediación cultural formulado
por Pageaux (2023) y González et al. (2022), al conrmar empíricamente
que los dispositivos tecnológicos de naturaleza inmersiva pueden
ejercer una función mediadora efectiva, siempre que se articulen con
estrategias complementarias de fomento lector y circulación cultural.
En este sentido, la indagación no solo valida dicho marco en un contexto
escasamente explorado, sino que lo enriquece al delimitar con precisión
los alcances y límites de esa función mediadora, aportando matices
que la teoría previa no había podido precisar por carecer de evidencia
empírica sobre el videomapping aplicado al ámbito literario.
En conjunto, la evidencia empírica obtenida conrma que el
videomapping narrativo constituye un dispositivo viable y ecaz
para la mediación cultural del patrimonio literario en contextos
contemporáneos, caracterizados por transformaciones en los modos
de consumo cultural y en las dinámicas de interacción con contenidos
simbólicos. Las aportaciones de este trabajo al campo académico se
articulan en torno a cuatro ejes diferenciados: el primero orientado
hacia la generación de datos sistematizados, inéditos en la literatura
cientíca, sobre la recepción social del videomapping narrativo como
estrategia de difusión del patrimonio literario; segundo, la propuesta de
una taxonomía empírica tripartita para analizar el impacto de tecnologías
culturales inmersivas en términos de visibilización, resignicación
y acceso; tercero, la identicación de un conjunto de condiciones
estructurales: técnicas, institucionales y sociales que conguran un
marco de referencia para la implementación sostenible de este tipo
de propuestas en contextos latinoamericanos; y cuarto la validación
empírica del videomapping narrativo como dispositivo de mediación
cultural complementario de las prácticas lectoras y de fomento del
patrimonio literario.
DECLARACIÓN DE CONFLICTOS DE INTERESES: Los autores
declaran no tener conictos de interés.
DECLARACIÓN DE CONTRIBUCIÓN DE LOS AUTORES Y
AGRADECIMIENTOS: A continuación, se menciona la contribución
de cada autor, en correspondencia con su participación, utilizando la
Taxonomía CRediT:
− Kelly Navarro: Autora principal, conceptualización, metodología,
redacción, revisión y edición.
− Angel Torres-Toukoumidis: Investigación, análisis formal y
visualización.
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DECLARACIÓN DE APROBACIÓN DEL COMITÉ DE ÉTICA:
Los autores declaran que la investigación se desarrolló conforme
a los principios éticos de la investigación en Ciencias Sociales. La
participación fue voluntaria y se garantizó el consentimiento informado,
así como la condencialidad y anonimato de los participantes.
DECLARACIÓN DE DISPONIBILIDAD DE DATOS: La encuesta
correspondiente al estudio se encuentra disponible públicamente en el
siguiente enlace: https://zenodo.org/records/19686008
En cuanto a las entrevistas, estas no serán cargadas en ningún
repositorio debido a la naturaleza condencial de la información y a las
características sensibles de los participantes. No obstante, en caso de
que algún investigador requiera acceder a este material, podrá solicitarlo
y se evaluará su entrega bajo un acuerdo previo de condencialidad.
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