DICIEMBRE, 2025 (136-156)Número 27
MATERNIDAD Y PATERNIDAD:
ESTEREOTIPOS DE GÉNERO. ANÁLISIS
DESCRIPTIVO DESDE LA UNIVERSIDAD
VILLACLAREÑA
MORTHERHOOD AND FATHERHOOD:
GENDER STEREOTYPES. DESCRIPTIVE
ANALYSIS FROM THE UNIVERSITY OF VILLA
CLARA
DOI: https://doi.org/10.37135/chk.002.27.07
Artículo de Investigación
Recibido: (01/06/2025)
Aceptado: (02/09/2025)
1Universidad Central ¨Marta Abreu¨ de Las Villas. Facultad de Ciencias Sociales.
Centro de Estudios Comunitarios, Santa Clara, Cuba, email: rbjunco@uclv.cu
2Universidad Central ¨Marta Abreu¨ de Las Villas. Facultad de Ciencias Sociales.
Centro de Estudios Comunitarios, Santa Clara, Cuba, email: yanesy@uclv.edu.cu
3Universidad Central ¨Marta Abreu¨ de Las Villas. Facultad de Ciencias Sociales.
Centro de Estudios Comunitarios, Santa Clara, Cuba, email: isaacicr@uclv.edu.cu
Rosa María Barrios Junco1,
Yanesy Serrano Lorenzo2,
Isaac Iran Cabrera Ruiz3
Rosa María Barrios Junco, Yanesy Serrano Lorenzo, Isaac Iran Cabrera Ruiz
CHAKIÑAN. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades / ISSN 2550 - 6722
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El estudio de los estereotipos de género es tema de discusión en disímiles disciplinas
cientícas y entramados sociales e institucionales por la pertinencia tanto en el discurso como
en las prácticas cotidianas. Su análisis asociado a la maternidad y paternidad en el contexto
universitario resulta importante, en tanto, este se convierte en un espacio de socialización y
aprendizaje para reproducir o reconstruir los modelos tradicionales. La investigación tuvo
como objetivo describir los estereotipos de género asociados a la maternidad y paternidad en
la Universidad Central “Marta Abreu” de Las Villas, Cuba. Se siguió el paradigma cualitativo
y se ejecutó una investigación cualitativa constructiva interpretativa. El muestreo fue de tipo
intencional por cuotas, la muestra quedó conformada por 80 participantes de ambos sexos. Se
empleó un cuestionario en línea para recolectar la información y se analizó cualitativamente
a través de la herramienta ATLAS.ti. Los resultados develaron estereotipos que reproducen la
contradicción igualdad-desigualdad en la maternidad y paternidad a partir de las dimensiones
descriptiva y prescriptiva, con predominio de los componentes rasgos y roles. El contenido
de los estereotipos se relacionó mayormente con la dimensión descriptiva y la asociación de
rasgos a las madres y los roles que deben cumplir los padres.
PALABRAS CLAVE: Género, estereotipos, maternidad, paternidad
The study of gender stereotypes is a topic of discussion in various scientic disciplines and
social and institutional frameworks due to its relevance in both discourse and everyday
practices. Its analysis in relation to motherhood and fatherhood in the university context is
important, as this becomes a space for socialization and learning to reproduce or reconstruct
traditional models. The objective of the research was to describe the gender stereotypes
associated with motherhood and fatherhood at the Marta Abreu Central University of
Las Villas, Cuba. The qualitative paradigm was followed, and a constructive, interpretive
qualitative research approach was employed. The sampling was intentional by quotas, and
the sample consisted of 80 participants of both genders. An online questionnaire was used to
collect the information, which was then qualitatively analyzed using ATLAS.ti tool. The results
revealed stereotypes that reproduce the equality-inequality contradiction in motherhood and
fatherhood based on descriptive and prescriptive dimensions, with a predominance of traits
and roles. The content of the stereotypes is primarily related to the descriptive dimension and
the association of traits with mothers and the roles that fathers are expected to fulll.
KEYWORDS: Gender, stereotypes, motherhood, fatherhood
RESUMEN
ABSTRACT
MATERNIDAD Y PATERNIDAD:
ESTEREOTIPOS DE GÉNERO. ANÁLISIS
DESCRIPTIVO DESDE LA UNIVERSIDAD
VILLACLAREÑA
MORTHERHOOD AND FATHERHOOD:
GENDER STEREOTYPES. DESCRIPTIVE
ANALYSIS FROM THE UNIVERSITY OF VILLA
CLARA
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INTRODUCCIÓN
La formación de pertenencias y exclusiones grupales es un proceso
sociopsicológico mediante el cual se subjetivan clasicaciones
culturalmente preguradas. De esta forma, las relaciones intergrupales
se constituyen como objeto de conguración de la subjetividad social.
Los estereotipos sociales representan una de las formas de organización
de la subjetividad social que media la formación de pertenencias y
exclusiones grupales (Cabrera-Ruiz et al., 2022).
Los estereotipos sociales son entendidos como aquellas creencias
compartidas que las personas tienen respecto a otros en función de
su pertenencia grupal. Estas creencias les permiten diferenciarse en
nosotros y ellos (los otros), en la relación interpersonal. Se aplican de
manera generalizada a todos los miembros que pertenecen a determinado
grupo o categoría social. Constituyen una conguración subjetiva de
creencias compartidas atribuidas a sí mismo u otras categorías o grupos
sociales. Los estereotipos facilitan la caracterización generalizada y
diferenciadora a la vez que justican el comportamiento intergrupal.
En este sentido, los estereotipos de género arraigados en la diferenciación
sexo-genérica patriarcal reproducen patrones conductuales que generan
inequidad social. Por estereotipos de género se entiende el conjunto
estructurado de creencias compartidas dentro de una cultura o grupo
acerca de los atributos o características que posee cada género (Moya
& Puertas, 2003).
Según el Centro de Integración Juvenil (2021), el género es una categoría
utilizada para analizar cómo se denen, representan y simbolizan las
diferencias sexuales en una sociedad determinada. Por tanto, alude a
las formas históricas, sociales y culturales en que mujeres y hombres
construyen su identidad, interactúan y organizan su participación en la
sociedad. Estas formas varían de una cultura a otra y se transforman a
través del tiempo. A partir del sexo, la identidad masculina-femenina
está condicionada y se determina entonces el comportamiento,
sentir y pensar de unos y otras en función de la asignación sexual,
reproduciéndose en la educación que da la sociedad y en la valoración
que hace la misma de las personas.
Esta dicotomía masculino-femenino, con sus variantes culturales,
constituye la base de los estereotipos de género, generalmente rígidos
y que condicionan los roles y limitan las potencialidades humanas
(Centro de Integración Juvenil, 2021).
Las creencias estereotípicas sobre los grupos de género surgen, porque
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al observar que cada grupo realiza roles sociales diferentes se inere
la existencia de disposiciones internas distintas. Estas creencias, el
proceso de socialización y los procesos individuales favorecen la
aparición de comportamientos diferenciados entre mujeres y hombres, y
en consecuencia el mantenimiento y reproducción de estos estereotipos
(Castillo-Mayén & Montes-Berges, 2014).
Debido a las capacidades o habilidades que se consideran como atributos
propios de las mujeres en especial, los que por naturaleza se les asignan
para los aspectos emotivos y expresivos, se ha establecido como su
papel o función principal el cuidado y la crianza de hijos e hijas. Burin
(1998) señala que, sobre una supuesta esencia femenina, se establece
como inherentes a su naturaleza, características de comportamiento
como la docilidad, la comprensión, la generosidad, la amorosidad, el
altruismo, la capacidad de contención emocional, la disposición sumisa
para servir y la receptividad, entre otras. Además, se le ha asignado el
rol de esposa, ama de casa y principalmente el de madres.
La inuencia de los estereotipos de género es tan signicativa que desde
el momento en que se percibe a una persona se categoriza como hombre
o mujer, se le aplica de manera casi automática los rasgos asociados
a su categoría de género. Estos rasgos adscritos a hombres y mujeres
denen la dimensión descriptiva de los estereotipos. Ahora bien,
también se consideran deseables y se esperan de mujeres y hombres,
pues determinan la segunda dimensión de los estereotipos de género,
la prescriptiva, que indica cómo deberían comportarse unos y otras
(Cuadrado, 2010).
Burgess y Borgida (1999) realizan un excelente análisis de las
dimensiones descriptiva y prescriptiva de los estereotipos de género
en el que demuestran que, aunque ambas están relacionadas, se trata
de constructos distintos que dan lugar a discriminación a través de
procesos diferentes.
Según Fiske (1988), la dimensión prescriptiva de los estereotipos de
género refuerza la diferenciación de género. Dicha dimensión está
compuesta por atributos femeninos que caracterizan a subgrupos de
mujeres tradicionales, por ejemplo: amas de casa, pero no por atributos
masculinos que caracterizan a subgrupos de mujeres no tradicionales
como pudiera ser feministas.
Por otro lado, Deaux y Lewis (1984) investigan el contenido de los
estereotipos de género e identican cuatro componentes que las personas
utilizaban para diferenciar a los hombres de las mujeres: rasgos, roles,
ocupaciones y características físicas. La estereotipia de rol incluye las
actividades consideradas más apropiadas para hombres y mujeres. Así,
según los estereotipos tradicionales, las mujeres están más preparadas
para cuidar de los hijos y realizar tareas domésticas; mientras que los
hombres lo están para realizar actividades fuera de casa.
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Las ocupaciones también se estereotipan, por ejemplo, la peluquería y la
estética se consideran actividades típicamente femeninas y la mecánica
típicamente masculina. Finalmente, existen ciertos rasgos físicos que
se consideran más característicos de mujeres (voz suave) y otros de
hombres (son más altos, más fuertes, tienen la voz grave).
Estos componentes son relativamente independientes, pero basándose
en uno de ellos, las personas extienden sus juicios a los otros tres. Así,
una vez asignada una etiqueta de género se inere sobre la apariencia
de la persona, sus rasgos de personalidad, sus conductas de rol y su
ocupación. De este modo, la información sobre un componente afecta
al resto, ya que las personas tratan de mantener consistencia entre ellos.
Por ejemplo, si dicen que un hombre se encarga de las tareas del hogar y
del cuidado de los hijos es bastante probable que se describa como una
persona emocional y sensible.
El autoestereotipo, por otra parte, ocurre cuando un individuo integra
caracterizaciones comunes, es decir, estereotipos o prototipos de un
endogrupo, en su concepto de sí mismo. Este también se caracteriza
como una superposición entre como una persona representa a su
endogrupo y cómo se representa a sí mismo (Vázquez, 2016).
La maternidad y paternidad también son procesos marcados en su
praxis por estereotipos de género. El ideal a la cual toda mujer aspira
desde una concepción tradicional, con una fuerte carga patriarcal, se
fundamenta esencialmente en la maternidad como el elemento más
importante de ese arquetipo de mujer. Además, en la no presencia del
hombre en los asuntos domésticos y en la sobrevaloración de la gura
del hijo, pues se comprende como lo más importante, lo decisivo, el n
en la vida familiar.
El rol de madre tiene como función básica alimentar física y
psicológicamente a sus hijos, brindándoles protección y a la vez
estimularlos a crecer. Es una tarea conjunta con el padre, por ello,
supone organización y previos acuerdos como pareja para saber cómo
y de qué manera se va a criar: con qué valores, formas de vida, hábitos
o costumbres.
Por su parte, la paternidad desde lo socialmente establecido se convierte
en la otra cara de la moneda. Ser padre se ha constituido en un proceso
cultural, normativo, institucional, comunicativo a través del cual se
considera normal aislar y segregar la masculinidad de los espacios
generadores de circunstancias afectivas con los hijos (Rivero-Pino,
1998).
En este sentido, los niños en su desarrollo no pueden ejercitar la
paternidad, pues reciben una educación sexista y estereotipada que los
aleja de este entrenamiento real. Desde lo cultural jugar con muñecas
resulta un acto típicamente femenino. A través de estereotipos como
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este se provoca el distanciamiento del niño con el ámbito doméstico
en general y paterno en particular. A él se le prohíbe ser papá, se le
trunca el desarrollo de ese sentimiento y junto con ello toda la carga
emocional y afectiva que lo acompaña (Arés, 2000). Las cargas
culturales promueven para el hombre una paternidad representativa (en
tanto autoridad, sostenedor del hogar) y periférica.
Desde la perspectiva de Aguayo et al. (2016), la relación de género,
paternidad y maternidad tiene importancia para la salud pública ya
que afecta al bienestar. Los programas de salud reproductiva y los
programas educativos continúan enfocándose en las mujeres, omitiendo
a los hombres y prolongando el sexismo reproductivo. Así mismo,
en el campo investigativo, la temática de los estereotipos de género
y la maternidad y paternidad se enfocan mayormente en las mujeres,
subvalorando al hombre y su papel en estos procesos.
Es necesario un marco conceptual que incluya experiencias de
hombres, que explore la masculinidad y los roles al margen como la
paternidad. Para ello, es fundamental el papel de la educación en los
diferentes niveles de enseñanza. Partiendo del análisis teórico anterior,
de la importancia de la temática en el marco social y de la escasez
de antecedentes investigativos en el contexto universitario y cubano,
especícamente, la presente investigación se plantea como problema
a estudiar: ¿Qué estereotipos de género asociados a la maternidad y
paternidad están presentes en estudiantes y profesores de la Universidad
Central “Marta Abreu” de Las Villas, Cuba?
A partir de este problema, la investigación se describe los estereotipos de
género asociados a la maternidad y paternidad presentes en estudiantes
y profesores de la institución mencionada. La parquedad de estudios
previos referentes a esta problemática en el contexto planteado conduce
a que este sea un estudio con un alcance exploratorio-descriptivo con el
n de continuar profundizando en futuras investigaciones.
METODOLOGÍA
La investigación que sustentó el presente artículo se desarrolló en la
Universidad Central “Marta Abreu” de Las Villas (UCLV), espacio
relevante por su dimensión formativa y social, donde se inician
procesos decisorios importantes como la formación familiar. El estudio
se ejecutó entre enero de 2023 y diciembre de 2024, y se asumió un
paradigma cualitativo.
Como fundamento teórico para el estudio de los estereotipos de
género se partió de Cabrera-Ruiz et al. (2022), quienes los denen
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como creencias compartidas sobre otros en función de su pertenencia
grupal. Por otra parte, se asumió la concepción de autoestereotipo de
Vázquez (2016), según el cual este ocurre cuando un individuo integra
caracterizaciones comunes (estereotipos o prototipos de un endogrupo)
en su autoconcepto. Este también se caracteriza como superposición
entre la representación del endogrupo y la autopercepción.
Para comprender la construcción subjetiva de los estereotipos de género
asociados a la maternidad y paternidad en el estudiantado y profesorado
universitario, se adoptó la propuesta metodológica de González-Rey
(2013). Este autor concibe el conocimiento como producción activa,
no como captación lineal de la realidad. Partiendo de ello, propone
como diseño metodológico la investigación cualitativa constructivo-
interpretativa como alternativa a otros diseños que no logran su
profundización.
La primera fase de la investigación estableció los núcleos teóricos-
metodológicos. Posteriormente, se denió la muestra en la sede central
de la UCLV donde se encuentra la mayor cantidad de carreras -población
de estudio de 9601 entre docentes (1712) y estudiantes (7889)-. Se
empleó el muestreo por cuotas, de acuerdo con la proporción de ciertas
variables demográcas (Hernández-Sampieri et al., 2014); al respecto,
se tomó como referente la variable demográca sexo e intencionalmente
se escogió una representación del 50 % de ambos sexos.
Además, se consideraron como criterios de inclusión:
- pertenecer a la sede central de la UCLV,
- ser estudiantes o profesores cubanas y cubanos de la modalidad
curso regular diurno,
- ser accesible en el momento de la investigación y
- aceptar participar de forma voluntaria en la misma.
Siguiendo estos criterios de inclusión no participaron miembros del
sta de apoyo, ni de la tecnoestructura de la UCLV. En consecuencia, la
muestra quedó conformada por 80 participantes: 40 estudiantes, 20 de
cada sexo y 40 profesores, igualmente distribuidos (tabla 1).
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Tabla 1: Composición de la muestra seleccionada
La tercera fase del estudio consistió en la selección de las técnicas a
emplear. En tal sentido, para la obtención de la información se utilizó el
Cuestionario sobre opiniones respecto a la maternidad y la paternidad
en Cuba, compuesto por seis preguntas y perteneciente al Departamento
de Psicología de la propia universidad. El mismo tuvo como objetivo
conocer opiniones y experiencias respecto a este tema y constituyó una
adaptación del cuestionario utilizado por Riverón-Pérez (2022).
La aplicación mediante Google Forms respetó los principios éticos de
la American Psychological Association (APA, 2010): benecencia, no
malecencia, delidad, responsabilidad, integridad, respeto a derechos
y justicia. El cuestionario incluyó: la información sobre los objetivos,
la voluntariedad, garantía de anonimato y la condencialidad. El
consentimiento informado estuvo integrado en el propio instrumento. El
análisis de la información obtenida se efectuó a través de la herramienta
ATLAS.ti 9 mediante la codicación abierta y axial, análisis de
frecuencia, orden de evocación y de los núcleos del contenido de los
estereotipos.
RESULTADOS Y DISCUSIÓN
Utilizando la asociación libre, los participantes escribieron tres
términos espontáneos para madre y padre. Así mismo, describieron
las características denitorias de ambos y las responsabilidades de
unas y otros. También emitieron su valoración sobre la evolución de
madres y padres en la actualidad con respecto a 20 años atrás, y cómo
se caracterizaban o aspiraban a ser en el rol materno o paterno.
Mediante ATLAS.ti 9 se establecieron códigos abiertos y axiales, lo que
permitió el análisis de frecuencia y evocación de categorías emergentes
en los estereotipos de maternidad y paternidad. Los resultados se
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organizaron por grupos muestrales: estudiantes masculinos, estudiantes
femeninas, profesores y profesoras.
En la muestra masculina de estudiantes se evidenció la existencia de
creencias estereotipadas sobre madres y padres. El análisis de las palabras
asociadas se fundamentó en su frecuencia y orden de evocación. En
este sentido, las palabras enunciadas con mayores frecuencias fueron:
cariñosas, en relación con las madres y trabajador con respecto a los
padres. En el orden de evocación, las palabras que ocuparon el primer
lugar fueron amorosas para las primeras y ejemplo y protectores para
los segundos.
Estos hallazgos evidenciaron que la construcción del estereotipo de
maternidad se basó fundamentalmente en la dimensión descriptiva,
con predominio del componente de los rasgos psicológicos. Por otra
parte, se destacó de la dimensión prescriptiva el componente roles,
principalmente aquellos asociados al rol de cuidadora y responsable
del clima socioafectivo familiar que ejerce la madre. Ello reejó una
reproducción de patrones de diferenciación genérica tradicionales
basados en la diferenciación sexual del trabajo que sitúan a la mujer en
el espacio privado del hogar como responsable del cuidado familiar, al
asociarle rasgos psicológicos como cariñosas, atentas y protectoras. En
este sentido, se mostró la relación biunívoca entre los componentes y
dimensiones de los estereotipos de género.
En relación con la construcción del estereotipo de paternidad se
evidenció un predominio del componente rol, especícamente el de
proveedor del hogar. Esto fue congruente con el rol tradicional de los
padres. Sin embargo, resulta interesante que se les atribuyeron en igual
frecuencia los rasgos estrictos y consejeros. Ello indujo a que, si bien
se mantienen creencias estereotipadas, existen cambios incipientes en
la construcción del estereotipo asociado a los padres en relación con el
estereotipo tradicional.
En la tabla 2 se representa la frecuencia y orden de evocación de
las palabras asociadas con madres y padres, mencionadas por los
participantes de este grupo muestral.
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Tabla 2: Frecuencia y orden de evocación de las palabras asociadas
con madres y padres, emitidas por los estudiantes
El análisis de las principales responsabilidades atribuidas a madres y
padres identicó en todas las respuestas los roles que cada uno debe
ejercer. También describieron las funciones más signicativas, por
ejemplo: la crianza, educación, alimentación, protección, apoyo y
manutención. Los roles, como componentes de los estereotipos, hacen
referencia a la dimensión prescriptiva; en este caso fueron reproductivos
de los roles de género tradicionales asociados con la maternidad y
paternidad.
Por su parte, en la muestra femenina de estudiantes también se encontró
un predominio de la dimensión descriptiva en la construcción de los
estereotipos. Al igual que en la masculina, predominó el componente
de rasgos psicológicos y, en relación con la dimensión prescriptiva, el
componente rol.
El análisis de frecuencia de la asociación libre indicó que las palabras
más reiteradas fueron amorosas, responsables y protección. Las que las
de mayor evocación fueron cariño, amorosas y leales. Ello demostró
que, al igual que en la muestra masculina, el estereotipo de maternidad
se construyó estrechamente vinculado con los rasgos psicológicos,
principalmente aquellos relacionados con el rol de cuidadora y
responsable del clima socioafectivo del hogar.
En cuanto a las palabras asociadas a padres, las más mencionadas
fueron responsables, protección y cariño. Por su parte, las de mayor
orden de evocación estuvieron amorosos, preocupados y fuertes. Así,
al igual que en la muestra masculina, las estudiantes construyeron el
estereotipo de paternidad sobre la base de la dimensión descriptiva,
principalmente vinculada con el componente rasgos psicológicos. A
pesar de ello, incorporaron características físicas.
Tanto los rasgos psicológicos como los físicos tuvieron estrecha relación
con el rol de protección, componente de la dimensión prescriptiva. Si
bien este rol es tradicionalmente asignado a los padres, las estudiantes
mostraron una mayor exibilidad al atribuir el adjetivo cariñoso
con frecuencia y orden de evocación signicativos. Ello reejó una
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evolución con respecto al estereotipo tradicional de padre caracterizado
por el distanciamiento afectivo. Este resultado se manifestó también en
la muestra masculina de estudiantes, aunque en menor medida (tabla 3).
Tabla 3: Frecuencia y orden de evocación de las palabras asociadas
con madres y padres, emitidas por las estudiantes
En relación con las responsabilidades asignadas a madres y padres,
se encontró que, al igual que en la muestra masculina, se asignaron
responsabilidades asociadas con roles tradicionales como cuidadora y
responsable del clima socioafectivo para las madres. En contraposición,
a los padres se atribuyeron roles de proveedores y protectores.
Es importante señalar que en ambas muestras se incorporaron
responsabilidades de cuidador a los padres, aunque esto fue más evidente
en la femenina, lo que conrmó la exibilidad en la construcción de
este estereotipo hacia un modelo menos tradicional de paternidad y
masculinidad.
En cuanto a la evolución del estereotipo asociado a padres y madres
en 20 años, en ambas muestras predominó la dimensión descriptiva,
especícamente al componente rasgos, lo cual corrobora los hallazgos
anteriores. Por su parte, la dimensión prescriptiva no tuvo una frecuencia
signicativa, sin embargo, entre sus componentes, el que se reejó fue
el de roles. Las guras 1 y 2 reejan los resultados anteriores.
Figura 1: Evolución de los estereotipos de los estudiantes
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Figura 2: Evolución de los estereotipos de las estudiantes
En relación con la construcción del autoestereotipo en la muestra
masculina, se evidenció un equilibrio entre ambas dimensiones:
descriptiva y prescriptiva y sus respectivos componentes. Sin embargo,
en la muestra femenina se encontró un predominio de la dimensión
descriptiva, principalmente del componente rasgos psicológicos. En
relación a la dimensión prescriptiva se preponderó el componente rol.
Ambos estuvieron relacionados con los rasgos y roles mencionados en
la construcción del estereotipo materno, reejando su fuerte inuencia
y enraizamiento en la subjetividad de las estudiantes.
Por otra parte, en la muestra de profesores, al igual que en las muestras
anteriores, predominó la dimensión descriptiva, especícamente en
el componente rasgos. Igualmente, prevaleció el componente rol de
la dimensión prescriptiva. No obstante, resulta interesante que, en
comparación con la muestra del estudiantado, se evidenció un mayor
equilibrio entre ambas dimensiones.
El análisis de frecuencia de la asociación libre arrojó que los términos
más mencionados para madres fueron amor, cariño y respeto. Por
su parte, con respecto a los padres fueron amor, proveedor, respeto
y responsabilidad. Esto indicó que, al igual que en las muestras
anteriores, la construcción del estereotipo de maternidad privilegió
rasgos psicológicos asociados al rol de cuidadora y gestora del clima
socioafectivo del hogar. En contraste, para el estereotipo paterno se
evidenció equilibrio entre rasgos del rol tradicional de proveedor y
del rol de cuidador. Esto mostró exibilidad y movimiento hacia un
estereotipo menos arraigado.
Al comparar las dimensiones y componentes maniestos, se halló que en
el estereotipo paterno predominó la dimensión prescriptiva, manifestada
en su componente rol, en mayor medida que en el estereotipo materno.
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Este resultado indicó que los estereotipos asociados a la paternidad
estuvieron más vinculados a roles que deben cumplir, mientras que a
los de maternidad, a rasgos que deben poseer.
En este sentido, resultó llamativa la diferencia entre profesores y
estudiantes: si bien ambos grupos estereotiparon a las madres desde
el componente rasgos, en relación a los padres no ocurrió lo mismo.
Ello pudo relacionarse con la etapa vital de los participantes, pues la
experiencia de paternidad en profesores pudo inuir en construir el
estereotipo desde vivencias personales donde el ejercicio parental se
fundamenta en roles. De esta forma se justicó también el equilibrio
dimensional en ambos estereotipos. Los hallazgos anteriormente
mencionados se muestran en la Figura 3.
Figura 3: Evocación de las palabras asociadas a madres y padres
muestra de profesores
En relación con las responsabilidades asignadas a padres y madres, se
evidenció un patrón de expectativas de género vinculados a la dimensión
prescriptiva, especícamente al componente rol. Las responsabilidades
paternas más frecuentes fueron protección, educación y provisión
económica. Esto se correspondió con el predominio de frecuencias y
orden de evocación en la asociación libre de palabras. A su vez, las
responsabilidades maternas se asociaron a cuidado, educación y
responsable del clima socioafectivo del hogar. Resultados que también
se obtuvieron en la muestra masculina y femenina de estudiantes.
Un hallazgo signicativo en esta muestra, fue la alusión al componente
ocupaciones de la dimensión prescriptiva. Se asignó a las madres la
ocupación de ama de casa y a los padres trabajadores fuera del hogar.
Esto resultó relevante por reproducir la división sexual del trabajo
característica de sociedades patriarcales. Su presencia en profesorado
universitario sugiere posible perpetuación de estereotipos machistas
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que vulnerabilizan a mujeres. Aunque estadísticamente no signicativo,
plantea contradicción con hallazgos previos.
Respecto a la evolución del estereotipo en 20 años, al igual que en
la muestra del estudiantado, predominó la dimensión descriptiva,
principalmente de los rasgos. Los padres del pasado se estereotiparon
como machistas, intransigentes, fuertes, estrictos y desligados; en
contraste, los actuales como amorosos, cercanos y permisivos.
En cuanto a las madres de hace 20 años, se asociaron las palabras
estrictas, dependientes, sumisas y lindas y en la actualidad
empoderadas, preparadas, permisivas y fuertes. Esto representó una
evolución notable desde modelos más tradicionales, caracterizados por
la rigidez e imposición de poder en ambos, hacia modelos más exibles
y permisivos. También denotó una contradicción con la distribución
tradicional de roles mencionada.
En la construcción del autoestereotipo, predominó la dimensión
descriptiva a través de los rasgos. En menor medida, se presentó la
dimensión prescriptiva, destacándose roles de protección y ejemplo.
En la muestra de profesoras, prevaleció la dimensión prescriptiva
asociada a los roles de cuidado y protección en ambos casos. Ello resultó
un hallazgo diferente respecto al resto de las muestras estudiadas,
donde predominó la dimensión descriptiva con el componente rasgos
psicológicos. Ello se reejó en el análisis de frecuencia de las palabras
relacionadas con madres y padres. Particularmente, el estereotipo
materno incorporó rasgos como independencia y fortaleza con
frecuencia y orden de evocación signicativos. Ello destacó también
una diferencia con respecto al resto de los grupos muestrales analizados.
Este hallazgo posiblemente estuvo asociado a su formación académica
y empoderamiento frente a roles tradicionales.
No obstante, emergió la categoría sumisa (aunque con baja frecuencia),
planteando disyuntivas: ¿herencia de modelos familiares observados?,
¿Insuciente transversalización de género en formación docente? La
Figura 4 presenta estos resultados.
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Figura 4: Evocación de las palabras asociadas a madres muestra de
profesoras
Como se mencionó anteriormente, el estereotipo paterno también se
construyó sobre la base de la dimensión prescriptiva, sobre todo desde
su componente rol. En este sentido, se destacó el rol de cuidado por
su frecuencia y orden de evocación. Ello resulta interesante, pues fue
exclusivo de esta muestra siendo rol central en el estereotipo paterno.
Este hallazgo posiblemente estuvo también asociado al nivel educativo
y profesión de este grupo muestral, así como a su ideal paterno.
Asimismo, emergieron con menor frecuencia y orden de evocación
rasgos y roles atípicos en padres como el rol de educador y responsable
del clima socioafectivo. Este hallazgo resulta llamativo, pues indicó
una transición hacia modelos de paternidad y masculinidad más
exibles y participativos. Ello se manifestó en la frecuencia y orden
de evoación del término cambiado, reejando una concientización de
dicha evolución. En contraposición, también surgieron rasgos como
protectores y trabajadores vinculados a roles tradicionales de proveedor
y protector.
Contrariamente, la característica machista guró entre las más
frecuentes y con evocación signicativa. Ello demostró que, a pesar
de existir una evolución del estereotipo paterno tradicional hacia uno
más exible y menos hegemónico, coexisten elementos del estereotipo
tradicional. Esto pudo estar determinado por vivencias en la familia
de procedencia con modelos de paternidad con estos rasgos, o por
experiencias matrimoniales que derivaron en divorcio y abandono
parental. Estos resultados se aprecian en la Figura 5.
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Figura 5: Evocación de las palabras asociadas a padres muestra de
profesoras
En las responsabilidades asociadas a madres y padres predominaron
los roles tradicionales de cuidado y protección como compromisos
compartidos. Este resultado fue relevante por equiparar la de
responsabilidad parental en la crianza y educación de los hijos e hijas.
Este hallazgo reforzó otros previos en relación a la exibilidad y
desestructuración del estereotipo tradicional de padres en este grupo
muestral.
En las profesoras, la construcción del autoestereotipo estuvo determinada
por la dimensión descriptiva a través de los rasgos. Si bien los rasgos
predominantes fueron los asociados a estereotipos tradicionales, se
manifestaron rasgos como fuertes e independientes, aunque con menor
frecuencia y orden de evocación. Este resultado fue signicativo al
evidenciar la transición hacia estereotipos maternos enfocados en el
empoderamiento femenino.
Respecto a la evolución del estereotipo en 20 años, los resultados
obtenidos resaltaron el peso de la dimensión descriptiva. Se
estereotiparon a los padres de hace 20 años como duros y machistas y
a las madres como sumisas y amables. Ello conrmó que la frecuencia
y orden de evocación del término machistas en la asociación libre de
palabras, estuvieron determinadas por la referencia a modelos parentales
anteriores.
En contraste, actualmente se atribuyeron rasgos de fortaleza,
independencia y empoderamiento a las madres. También se reconoció
un cambio en los padres hacia posturas más exibles y afectivas. En
ello pudieron inuir las transformaciones sociales y el protagonismo
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Número 27 / DICIEMBRE, 2025 (136-156)
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alcanzado por la mujer en la sociedad, conllevando a una redistribución
más equitativa de las responsabilidades en el espacio privado.
A forma de resumen se encontró que, tanto en la muestra masculina
como femenina de estudiantes, los estereotipos de género asociados a
la maternidad se construyeron en función de la dimensión descriptiva,
especícamente del componente rasgos psicológicos. Estos estuvieron
relacionados con los rasgos que generalmente identican el rol de
cuidadora y responsable del clima socioafectivo del hogar. Además,
reprodujeron roles y estereotipos de género tradicionales determinados
por la división social de trabajo, la diferenciación sexual y el patriarcado
que ubican a la mujer como protagonista del espacio privado.
La construcción del estereotipo de paternidad en ambas muestras reejó
la superioridad de la dimensión descriptiva, resaltando los rasgos
psicológicos, especícamente aquellos vinculados con el rol tradicional
de protección de la dimensión prescriptiva. Sin embargo, se evidenció
una exibilidad en la construcción de este estereotipo rompiendo con
el distanciamiento afectivo característico del estereotipo tradicional de
padre, principalmente en la muestra femenina de estudiantes.
Por su parte la construcción del autoestereotipo se caracterizó por
el predominio de la dimensión descriptiva, especícamente del
componente rasgos en ambas muestras de estudiantes.
En comparación con las muestras de estudiantes, la muestra de profesores
evidenció un mayor equilibrio entre las dimensiones descriptiva y
prescriptiva a través de los componentes roles y rasgos. Por otra parte,
resultó llamativo un ligero predominio de los roles en la construcción
del estereotipo paterno en contraste con el materno. Ello indicó que,
el estereotipo materno se construyó mayormente desde el deber ser y
el paterno desde el qué hacer. La construcción del autoestereotipo, al
igual que en las muestras de estudiantes, se realizó sobre la base de la
dimensión descriptiva, fundamentalmente del componente rasgos.
La muestra de profesoras fue atípica en relación a los resultados
obtenidos en las anteriores, pues la construcción de ambos estereotipos
se fundamentó predominantemente en la dimensión prescriptiva y el
componente rol. En este sentido, se destacó la asignación de roles de
forma equitativa a madres y padres en cuanto al cuidado y protección de
los hijos e hijas. Además, se evidenció una mayor exibilidad y ruptura
con los estereotipos materno y paterno tradicionales en comparación
con otras muestras. La construcción del autoestereotipo, al igual que
en las muestras anteriores, se basó en la dimensión descriptiva y el
componente rasgos. Aunque es importante señalar la presencia de
rasgos de empoderamiento femenino.
En todos los grupos muestrales se evidenció una evolución de los
estereotipos materno y paterno desde patrones más tradicionales
hacia más exibles y comprometidos, principalmente en el caso del
estereotipo paterno. Asimismo, se destacó la dimensión descriptiva y el
componente roles en esta construcción.
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Estos resultados coinciden con los hallazgos de algunos estudios como
los de Cáceres-Manrique et al. (2014), quienes describen la maternidad
como un proceso que incluye una serie de fases como el cuidado,
educación y acompañamiento del hijo. Estos aspectos sugieren que el
proceso de maternidad aún está concebido alrededor de estas tareas. En
consonancia con ello, se encuentran los resultados de García-Faroldi y
García de Diego (2024), donde las madres y los padres tenían una clara
división de roles asociados a los estreotipos de género.
En cuanto a los hallazgos relacionados a la evolución de los estereotios,
según la teoría del rol social (Eagly, 1987; Eagly et al., 2000; Eagly et
al., 2004), se espera que un cambio en los roles sociales se traduzca en
un cambio en los estereotipos asignados a mujeres y hombres. En este
sentido, se encuentran discrepancias con algunos estudios realizados
en este ámbito que ponen de maniesto una mayor dinámica en el
estereotipo femenino (Eagly et al, 2000; García-Retamero et al, 2009;
López-Zafra et al., 2008). Sin embargo, se encuentraron similitudes con
la investigación realizada por Feito-Arsuaga (2024), donde se resaltó
que los patrones tradicionales están sufriendo cambios y que existe una
mayor implicación del padre en la crinaza de los hijos.
CONCLUSIONES
Los resultados develaron estereotipos que reproducen la contradicción
igualdad-desigualdad en la maternidad y paternidad a partir de
las dimensiones descriptiva y prescriptiva, con predominio de los
componentes: rasgos y roles. El contenido de los estereotipos estuvo
relacionado mayormente con la dimensión descriptiva y la asociación
de rasgos a las madres y los roles que deben cumplir los padres.
Estas diferencias evidenciaron la existencia de expectativas sociales
arraigadas en torno a los roles de género en la crianza y el cuidado
de los hijos, reproduciéndose los estereotipos clásicos producto de la
división social del trabajo y el patriarcado. Sin embargo, un hallazgo
signicativo radicó en la evolución de los estereotipos de maternidad y
paternidad a lo largo del tiempo.
En relación al autoestereotipo, predominó la dimensión descriptiva,
esencialmente relacionada con los rasgos y de la dimensión prescriptiva,
respecto al componente roles, principalmente los asociados a los roles
tradicionales.
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DECLARACIÓN DE CONFLICTOS DE INTERESES: Los autores
declaran no tener conictos de interes.
DECLARACIÓN DE CONTRIBUCIÓN DE LOS AUTORES
Y AGRADECIMIENTOS: A continuación, se menciona la
contribución de cada autor, utilizando la Taxonomía CRediT:
− Rosa María Barrios Junco: Autora principal, Conceptualización,
Análisis formal, Investigación, Metodología, Redacción-revisión y
edición, Supervisión y Visualización.
− Yanesy Serrano Lorenzo: Conceptualización, Investigación,
Análisis formal, Metodología, Redacción.
− Isaac Iran Cabrera Ruiz: Conceptualización, Investigación, Análisis
formal, Metodología, Redacción.
DECLARACIÓN DE APROBACIÓN DEL COMITÉ DE ÉTICA:
Los autores declaran que la investigación fue aprobada por el Comité
de Ética de la institución responsable, en tanto implicó a seres humanos.
DECLARACIÓN DE DISPONIBILIDAD DE DATOS: Los autores
declaran que los datos utilizados la investigación se encuentran
disponibles y sin restricciones de acceso para ser analizados por los
interesados en el repositorio: https://zenodo.org/records/15753881
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