
TRANSFORMACIONES EN LAS CADENAS DEL CAFÉ ORGÁNICO:
PERSPECTIVA DE LOS CAFICULTORES EN LA FRAILESCA
Número 27 / DICIEMBRE, 2025 (97-117)
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regionales, nacionales y mundiales, con intereses distintos, con
percepciones, valoraciones y actitudes territoriales diferentes,
que generan relaciones de complementación, de cooperación y
de conicto. (Montañez & Delgado, 1998, p. 122-123)
Las referencias identitarias comunes muestran la expresión de la
territorialidad como el sentido de pertenencia al territorio (Muchnik
et al., 2011). Esta expresión implica comprender que la territorialidad
-como señalan Herrera y Herrera (2020)- sitúa al sujeto de manera
directa en concepciones no-antropocéntricas del territorio, al partir
incluso de la constatación de que este, en cuanto tal, existe antes de la
presencia humana en el planeta: no somos ajenos a una conformación
territorial que nos precede y los aspectos simbólicos, propios de nuestra
especie, tienen expresión en su materialidad y hacen parte de un entorno
vital que nos supera. La materialidad de la territorialidad humana cobra
sentido en producciones sociales de muy diverso tipo: ciudades, vías
de comunicación, medios de transporte, máquinas, artesanías, libros,
pinturas, canciones, y un vastísimo etcétera. De ahí que el concepto de
territorialidad articule lo abstracto y lo concreto, sin interpretaciones
duales, sino por el contrario en interrelaciones ricamente entretejidas y
fusionadas.
Volviendo a la noción del SIAL, es un modelo de organización que va más
allá de la interrelación de las diversas experiencias, deja al descubierto
los fundamentos de la ecacia colectiva, es decir, la interacción entre
los actores no solo a nivel comunitario sino colectivo; incluye diversos
tipos de organización y de instituciones relevantes en la dinámica y los
procesos comunitarios (Instituto Interamericano de Cooperación para
la Agricultura [IICA], 2013). La proximidad geográca y organizada
permite la interacción entre sus miembros, para Muchnik et al. (2011)
esta interacción se logra gracias a que las “referencias identitarias
comunes (…) hacen emerger reglas que facilitan los proyectos y
acciones colectivas” (p. 38).
Para nes del presente estudio el SIAL se dene como las organizaciones
de producción y servicios (unidades de producción agrícola, empresas
agroalimentarias, comerciales, de servicio, de restaurantes) asociadas
por sus características y su funcionamiento a un territorio especíco. El
ambiente, los productos, los individuos y su saber hacer, sus instituciones,
sus componentes alimentarios, sus redes de relaciones, se combinan
en un territorio para producir una organización agroalimentaria a
una escala especial dada (Centre de Cooperation Internationale en
Recherche Agronomique pour le Dêveloppment [CIRAD] & Systèmes
Agroalimentaires et Ruraux, 1996; Muchnik & Sautier, 1998).
Otro elemento relevante del SIAL tiene que ver con la fuente de
recursos, que van desde lo social y cultural, así como recursos naturales,
incluyendo las instituciones y organizaciones. El SIAL implica hablar
especicidades del patrimonio alimentario desde una perspectiva natural